Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
nychwydarzeń?Czyklasycznepojęciastrukturyikulturymogąnadal
byćkategoriamiwyjaśniającymiludzkiezachowanie?Czytradycyjne
kategorienależyzastąpićnowymipojęciami?Czybardziejistotnedla
zrozumieniawyborówwspółczesnychPolakówsąichinteresyzwią-
zanezpozycjąjednostkiwstrukturzespołecznej,czyteżraczejwarto-
ścibędąceelementemuznawanychmodelikulturowych?
Wniniejszejksiążcestaramsięukazać,iżwbrewmodnymideolo-
giompodnoszącymsprawyindywidualizacjiżyciaspołecznego,zaniku
tradycyjnychstrukturorganizującychżyciezbioroweorazcorazsłab-
szychzależnościpomiędzypoziomemindywidualnymamakrospo-
łecznym,naszecodziennewyboryniesąkwestiąchaotyczną,przypad-
kowąiniemającąbezpośredniegowpływunarzeczywistośćspołeczną.
Pomimowszystkichzmian,jakiezaszływświecie,ludzkiewybory
sątakosamowpisanewkonkretnykontekstspołeczny,jaktomiało
miejscestoczydwieścielattemu.Wkonsekwencjidająsięopisaćjako
działanieuwarunkowanefunkcjonującymiwżyciupublicznymmecha-
nizmamiistanowią,taksamojakwcześniej,elementwiększejcałości.
To,żeuległyzmianiepewneprocesyspołeczne,atakżezmieniłsię
ogólnykontekstsytuacjiwświecie,niewymagaszczególnychdowo-
dów.Nieoznaczatojednak,żeprzestałydziałaćogólnezasadyżycia
społecznegoopisaneprzezklasykówsocjologii.Parafrazującnawoły-
waniaHabermasa–któryapelowałonieodstawianienapółkęhisto-
riiprojektunowoczesności–należystwierdzić,iżlepiejwyciągnąć
naukęzpomyłek,jakietowarzyszyłyklasykommyślispołecznej,niż
odrzucaćjakonieaktualnedorobek,refleksjeikategorie,jakimiposłu-
giwalisięspołecznikrytycyzXIXiXXwieku.Zpewnościąpojęcia
takiejak„postępspołeczny”,„klasy”,„różniceklasowe”,„reprodukcja
systemowa”iwieleinnychzachowująswojąaktualnośćiświeżośćwe
współczesnymświecieitrudnojeuznać,zgodniezmodnymiopiniami
królującymiwkulturowo-politycznymmainstream,ie,zamartwe.Sta-
ramsiętoukazaćnaprzykładziespołecznegozróżnicowaniaakceptacji
iotwarcianazmianyspołeczne.
Dlategoteżprzedmiotemmoichrozważańuczyniłemzdolnośćlu-
dzidodziałańemancypacyjnych.Jesttoproblemuniwersalny.Bez
względunamiejsceiczas,bezwzględunaokreshistorycznyikontekst
kulturowyistnielizawszeludzie,którzybardziejlubmniejakceptowali
13
