Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Wstęp
źródełetnograficznychztegozakresunależąopracowaniaSimonaFloriana
Mariana,TudoraPamfile,ElenyNiculity-Voroncy,MoiseGastera,Petru
Caramana,OvidiuPapadima,MarcelaOlinescu,GheorgheF.Ciauęanu,Iona
AurelaCandrei,MonikiBrśtulescu,Tony’egoBrilla30.Dodziśstanowiąone
podstawowymateriałwykorzystywanyicytowanyprzezetnografów.Na
nichopierasięcałaobecnarekonstrukcjatradycyjnejdorocznejobrzędowo-
ścirumuńskiej.Korzystałamtakżezpracwspółczesnych.Wielkąpomocą
byładlamnieksiążkaAntoanetyOlteanu,któraopublikowałaźródłana
tematreligijnościrumuńskiejzXIXipoczątkówXXwieku,wtymczęść
dotychczasnieogłoszonych,dostępnychjedyniewniezawszeotwartych
dlacudzoziemcówarchiwachrumuńskich(np.etnograficzneźródłaTeodora
Sperantia).WykorzystałamtakżeźródłaianalizyzpracIonaGhinoiu,Ivana
Evseevaiwieluinnych
31
.Pomocneokazałysiętakżepracedotyczącerumuń-
skiejkulturypowstałenaemigracji–MirceiEliadego,OctavianaBuhociu
czyIonaTaloęa–orazwspółczesnepracebadaczykulturyrumuńskiejspoza
tegokraju,m.in.GailKligman,MarianneMesnil,AssiiPopovej,Valentiny
Izmirlievej32.Wostatnimczasiewniektórychpublikacjachetnograficznych
zaczęłysiępojawiaćnoweanalizy,uwzględniającetakżewspółczesnebadania
30
P.Caraman,ObrzędkolędowaniauSłowianiRumunów,Kraków1933;P.Caraman,
Colindatullaromâni,sclavişialtepopoare,Bucureęti1983;P.Caraman,Descolindatulîn
OrientulşiSud-EstulEuropei,Iaęi1996;P.Caraman,Studiideetnologie,ed.GraięiSuflet–
CulturaNationalś,Bucureęti1997;P.Caraman,Xilogenezaşilitogenezaomului.Eseudespre
origineaşievoluliacredinlelorînEuropaOrientalà,[w:]Zalmoxis.RevistàdeStudiiReligioase,
vol.I–III(1938–1942),red.M.Eliade,Bucureęti2000;G.F.Ciauęanu,Superstiliilepoporului
românînasemànarecualealtorpopoarevechişinoi,Bucureęti2001;I.A.Candrea,Folclorul
medicalromâncomparat.Priviregeneralà.Medicinamagicà,Iași1999;M.Brśtulescu(red.),La
luncilesoarelui.Antologiacolindelorlaice,Bucureęti1964;T.Brill(red.),Legendelepopulare
româneşti.Legendeistorice,Bucureęti1970;T.Brill,Legendelepopulareromâneşt,Bucureęti
1981;T.Brill,Legendeleromânilor,t.1–Legendelecosmosului,Bucureęti1994;T.Brill,
Legendeleromânilor,t.2–Legendeleflorei,Bucureęti1994;T.Brill,Legendeleromânilor,
t.3–Legendelefaunei,Bucureęti1994.
31Diclionardemagie,demonologieşimitologieromâneascà,Timięoara1998;I.Evseev,
EnciclopediaSemnelorşisimbolurilorculturale,Timięoara1999;I.Evseev,Diclionarde
simbolurişiarhetipuriculturale,Timięoara2001.
32
M.Eliade,OdZalmoksisadoCzyngis-chana,tłum.K.Kocjan,Warszawa2002;M.Eliade,
Okultyzm,czary,modykulturalne,Kraków2004;O.Buhociu,DierumanischeVolkskulturundihre
Mythologie.Totenklage–BurchenbundeundWeinachtslieder–HirtenphanomenundHeldenlieder,
Wiesbaden1974;O.Buhociu,Folcloruldeiarnà.Zorileşipoesiapastoralà,Bucureęti1976;
G.Kligman,Càluşul.Transformàrisimboliceînritualromânesc,Bucureęti2000;G.Kligman,
Nuntamortului.Ritual,poeticàşiculturàpopularàînTransilvania,ed.Polirom,Jassy1998;
M.Mesnil,A.Popova,Etnologul,întreşarpeşibalaur.Eseuridemitologiebalcanicà,Bucureęti
1997;I.Taloę,Gândireamagico-religioasàlaromâni.Diclionar,Ed.Enciclopedicś,Bucureęti
2001;I.Taloę,„Cununiafra!ilor”și„NuntaSoarelui”sauincestulzàdàrnicitînfolclorulromânesc
șiuniversal.Studiumonograficșicorpusdetexte,București2004;V
.Izmirlieva,AlltheNames
oftheLord.Lists,Misticism,andMagic,Chicago–London2008.
