Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
48
Geneza
Obradowałaonawdniachod11majado8czerwca1923roku.Pozapatriarchą
KonstantynopolawskładtejkomisjiweszlimetropolitaKizykuKallinikiprofe-
sorteologiizSzkołyTeologicznejzwyspyHalkiAntoniadis,metropolitaNicei
zCypruipóźniejszypatriarchaekumenicznyBazyli(1925–1929),metropolita
CzarnogóryipóźniejszypatriarchaserbskiGabriel(†1952),profesormatema-
tykiimechanikizUniwersytetuBelgradzkiegoMilutinMilanković,metro-
politaDrachJakubzGrecji,archimandrytaJulian(Scriban)zRumunii
55
oraz
arcybiskupAleksanderNomolovskizAmerykiPółnocnejiWyspAleuckich,
wtymczasieniereprezentującyżadnegoKościoła.PrzedstawicielaRumunii
wspieralimatematykiastronom,profesorObserwatoriumAstronomicznego
wBukareszcieGheorgheDemetrescuorazastronomzSibiuPetruDrśghici,
którzyzgłosili,podobniejakdelegacjaserbska,własnypomysłrozwiązania
kwestiikalendarza
56
.Wpierwszymposiedzeniukomisjiwziąłrównieżudział
arcybiskupKiszyniowaiChocimiaAnastazy(Gribanowski),reprezentu-
jącyRosyjskąCerkiewPrawosławnąpozagranicamiRosji(ros.Рyсская
ПравославнаяЦерковьЗаграни́цей),niemającjednakinstrukcjidotyczących
reformykalendarza,opuściłobrady.Przeciwkozmianiezaprotestowalijednak
najważniejsipatriarchowiepentarchii:Aleksandrii,AntiochiiiJerozolimy,
atakżeprzedstawicieleCerkwibułgarskiej,patriarchatumoskiewskiegooraz
arcybiskupstwoSynaju,którzyniewzięliudziałuwobradach,powołującsię
naniekanonicznądziałalnośćkomisjigodzącąwjednośćortodoksji57.
Decyzjekongresudotyczącereformykalendarzaoparłysięprzedewszyst-
kimnauchwałachSoboruNicejskiegoIz325rokudotyczącychświętaPaschy.
Jużw1924rokupostanowionousunąćzkalendarzajuliańskiego13dni,które
opóźniałygowstosunkudorokusolarnego,iprzenieśćrównonocwiosenną
z8marcana21marca,czyliwrzeczywistościzrównaćdatyzkalendarzem
gregoriańskim.Wszystkieświętazestałądatąwkalendarzuliturgicznym
miałybyćodtądobchodzonezgodniezkalendarzemgregoriańskim,natomiast
55
M.S.Dimitrijević,E.T.Theodossiou,P.Z.Mantarakis,MilutinMilankovićandthe
reformofthejuliancalendarin1923,„JournalofAstronomicalHistoryandHeritage”2008,
11(1),s.50–54.
56
PhotiusofTraditsa,The70thAnniversaryofthePan-OrthodoxCongress.AMajor
SteponthePathTowardsApostasy,cz.II,http://orthodoxinfo.com/ecumenism/photii_2.aspx;
E.Theodossiou,V.N.Manimanis,M.S.Dimitrijević,SixcalendarsystemsintheEuropean
historyfrom18thto20thCentury,„BulgarianAstronomicalJournal”16(2011),s.109–129,
http://www.astro.bas.bg/AIJ/issues/n16/ETheodos.pdf;T.Czekalski,PogrobowcyWielkiej
Idei.PrzemianyspołecznewGrecjiwlatach1923–1940,Kraków2007,s.154;A.Borkowski,
StanowiskoPatriarchyJeremiaszaIITranosawobeczmianykalendarzaprzezWatykan,„Elpis”
2012,16,s.369–389;A.Borkowski,MateriałygreckiedoautokefaliiKościołaprawosławnego
wPolsce,cz.I,„WschodniRocznikHumanistyczny”2009,t.VI,s.359–391.
57
PhotiusdinTriaditsa,A70-aaniversareacongresuluiPan-ortodox,parteaadoua(ultima).
Unpasimportantspreapostazie,http://www.voxdeibaptist.org/Aniversarea_Pan_Ortodox02.
htm[odczyt:11.08.12].
