Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
StaregoTestamentujestoddaneterminemopodobnym
brzmieniu„
agape
”,któryjakwidzieliśmy,stałsię
wyrażeniemcharakterystycznymdlabiblijnegopojęcia
miłości.Wprzeciwieństwiedomiłościnieokreślonej
ijeszczeposzukującej,tenterminwyrażadoświadczenie
miłości,któraterazstajesięnaprawdęodkryciem
drugiegoczłowieka,przezwyciężająccharakter
egoistyczny,któryprzedtembyłwyraźniedominujący.
Terazmiłośćstajesiętroskączłowiekaiposługądla
drugiego.Nieszukajużsamejsiebie,zanurzenia
wupojeniuszczęściem;poszukujedobraosoby
ukochanej:stajesięwyrzeczeniem,jestgotowa
dopoświęceń,cowięcej,poszukujeich.
Należydorozwojumiłości,dowyższychjejpoziomów,
jejwewnętrznychoczyszczeń,fakt,żeterazposzukuje
onadefinitywnościitowpodwójnymznaczeniu:wsensie
wyłączności–tylkotajedynaosoba–iwsensie„na
zawsze”.Miłośćobejmujecałośćegzystencjiwkażdymjej
wymiarze,takżewwymiarzeczasu.Niemogłobybyć
inaczej,ponieważjejobietnicamanaceludefinitywność:
miłośćdążydowieczności.Tak,miłośćjest„ekstazą”,ale
ekstaząniewsensiechwiliupojenia,leczekstaząjako
droga,trwałewychodzeniez„ja”zamkniętegowsamym
sobie,wkierunkuwyzwolenia„ja”,wdarzezsiebie
iwłaśnietakwkierunkuponownegoznalezieniasiebie,
anawetwkierunkuodkryciaBoga:„Ktobędziesięstarał
zachowaćswojeżycie,stracije;aktojestraci,zachowa
je”(Łk17,33)–mówiJezus.TeJegosłowaznajdujemy
wEwangeliiwróżnychwersjach(por.Mt10,39;16,25;
Mk8,35;Łk9,24;J12,25).WtensposóbJezusopisuje
