Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
1.„Bógjestmiłością:ktotrwawmiłości,trwawBogu,
aBógtrwawnim”(1J4,16).SłowazPierwszegoListu
św.Janawyrażajązeszczególnąjasnościąistotęwiary
chrześcijańskiej:chrześcijańskiobrazBogaitakże
wynikającyzniegoobrazczłowiekaijegodrogi.Oprócz
tego,wtymsamymwierszu,św.Jandajenamjakby
zwięzłązasadęchrześcijańskiegożycia:„Myśmypoznali
iuwierzylimiłości,jakąBógmakunam”.
UwierzyliśmymiłościBoga–
takchrześcijaninmoże
wyrazićpodstawowąopcjęswegożycia.Upoczątkubycia
chrześcijaninemniemadecyzjietycznejczyjakiejś
wielkiejidei,jestnatomiastspotkaniezwydarzeniem,
zOsobą,któranadajeżyciunowąperspektywę,atym
samymdecydująceukierunkowanie.Św.Janprzedstawił
wswojejEwangeliitowydarzeniewnastępujących
słowach:„TakbowiemBógumiłowałświat,żeSyna
swegoJednorodzonegodał,abykażdy,ktowniego
wierzy…miałżyciewieczne”(3,16).Wiara
chrześcijańska,uznającmiłośćjakoswojągłównązasadę,
przyjęłatocostanowiłoistotęwiaryIzraela,
arównocześnienadałatemunowągłębięizasięg.
WierzącyIzraelitafaktyczniemodlisięcodziennie
słowamiKsięgiPowtórzonegoPrawa,wiedząc,żewnich
jestzawartaistotajegoegzystencji:„Słuchaj,Izraelu,Pan
jestnaszymBogiem–Panjedynie.Będzieszwięcmiłował
Pana,Bogatwojego,zcałegoswegoserca,zcałejduszy
