Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
(przeprowadzkadoznaczniemniejszegolokum)orazsytuacjimaterial-
nej(zlikwidowaniedochodowejcegielni),atakżeogólnązmianęsytuacji
rodzinnej-jejzamężnesiostrymusiałybowiemznaleźćdlaswoichrodzin
osobnemieszkania.JakpisałaPaulina,życierodzinystałosiędużoskrom-
niejsze.Byłotowidocznechociażbywubiorze-rodzinaniemogłasobie
jużpozwolićnabogatestroje(flNaszeubraniabyływobecnychwarunkach
proste,jednakżadnezdzieciniezazdrościłokoleżankomdrogichstrojów”
-t.I,s.113),alepszeubraniazakładanotylkowszabat.Pisała:flwzimie
zakładałamwełnianąsukienkęwkolorzeniebieskim,moimulubionym.
Wlecienosiłamsztywnouprasowanąsuknięzbawełny.Mojamłodość
musiałazastąpićjedwabieiaksamity”(t.I,s.114).
OpisywanyprzezWengerofupadekmaterialnyrodziny,mimoiżzpew-
nościądotkliwydlaprzywykłychdozbytkówEpsteinów,wżadnymrazie
nieoznaczał,żerodzinapopadławubóstwo.Przeciwnie-zopisówwynika,
żenadalmoglisobiepozwolićnazaspokojeniewszystkichpodstawowych
życiowychpotrzeb,włączniezzatrudnianiemsłużby,anawetkucharki.
Życiereligijne
WeWspomnieniachPaulinapoświęciładużouwagiżyciureligijnemu.Silne
przywiązaniedotradycji,którecharakteryzowałojejdomrodzinnyilata
młodości,anastępniestopnioweodejścieodtychwartościwdorosłym
życiu,tojedneznajważniejszych,jeślinienajważniejszewątkiorgani-
zującetekst.Większośćpierwszegotomuwypełniająopisytradycyjnego
świata,wktórymprzywiązywanoogromnąwagędouświęconychnorm
religijnych,zwyczajówiobyczajów,arytmdniairokuwyznaczałypory
modlitwidatyświąt(ofunkcjitegoopisuzob.podrozdziałWstępu:Utra-
conyświattradycji).
OjciecPauliny,Judl,wmłodościstudiowałwnajsłynniejszejwschod-
nioeuropejskiejjesziwiewWołożynieibyłautoremkilkudziełtalmudycz-
nych,zktórychzanajważniejszynależyuznaćwydanyw1877rokukomen-
tarzMinchatJehuda24.Wswoichczasachcieszyłsiępewnymautorytetem
religijnym25.PrzezcórkęJudlzostałopisanyjakoczłowiekbardzopobożny,
oddanystudiomtalmudycznym,regularniebywającywsynagodze,ściśle
przestrzegającyzwyczajówicodziennejrutynymodlitewnej(flktórynapodo-
bieństwoswoichprzodkówpoświęciłsięnauceisłużbieBogu”-t.I,s.9).
24
I.J.Epstein,SeferMinchatJehuda:alkolmasechtotha-szas,Warsze1877.
25
Więcejnatematjegoosiągnięćnaniwiestudiówreligijnych,pozycjiorazpoglądówreligijnychzob.
S.Magnus,Memoirs,t.1,s.252.Magnusszerokoomówiłatezagadnienia,polemizujączpoglądami
B.Coopermana,któryniskooceniałjegokomentarzetalmudyczneitwierdził,żeJudlniestudiował
wWołożynie,tylkouprywatnychnauczycieli;zob.B.Cooperman,Rememberings,s.264-266.
XX
Wstęp
