Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
HOMOCREATORMASCULINUMETFEMININUM
Przedstawionaksiążkastanowiwynikzajęćprowadzonychprzezautorawramach
specjalizacjigender.Byłatodlaniegonowaperspektywaspojrzenianadzieje,awy-
kładystanowiłyswoistegorodzajuprzygodęintelektualną.Jejspecyfikąbyłoto,że
nieprzebiegałasamotnie,leczwrazzestudenckimpartnerem,którybyćmożenie-
świadomiepomagałwtworzeniukolejnejwizjihistorii.Chodzitutajoindywidualne
reakcjeiatmosferępłynącązsali,któramówi„tak”lub„nie”,orazopytania,które
niemogąbyćgłupie,gdyżgłupiesątylkoodpowiedzi.Opodjęcietejproblematykizo-
stałempoproszonyprzezorganizatorkęspecjalizacji,zacojestemjejwdzięczny,gdyż
nigdyniewyobrażałemsobiesiebie,delikatniemówiąc,wrolifeministki.Wówczasgdy
rozpoczynałemzajęcia,miałemświadomość,żemójcelbędziepodobnydoideiLuisa
Buńuela,którypytanyoprzesłaniezwiązanezfilmemPięknośćdniaodpowiedział,że
chciałtylkoukazaćto„coś”,cojestwkobiecie.
Nauka,niestety,niejestsztuką,leczpodlegainnymprawom;zobowiązujedo
przyjęciaogólnegoczyogólnychzałożeń,będącychwyrazemspecyficznegocredo.
Zzasadywjegoramachpojawiająsięsłowaklucze,któreotwierająjednaktylkojedne
drzwi,podczasgdyresztapozostajezamknięta.Wprzypadkuinteresującegotutajob-
szarutouczuciamizoginii,ginefobii,mizogamii,horrormulieris,uksorofobii,mające
uzasadnićiwytłumaczyćwszelkiezjawiskapojawiającesięwświecierelacjimiędzy
płciami.Ostateczniektóreśznich,wyizolowaneiwyrwanezgąszczufaktówkulturo-
wo-historycznych,zostajezzasadypodniesionedorangipodstawowejiuniwersalnej
sprężynywyjaśniającejcałokształtzjawisk.
Wświeciepostrzeganymjakopełendobralubzła,miłościlubnienawiści,męskości
czykobiecościginąwątpliwości,ajeżelisiępojawiająnanowo,wyjaśnićjemożetylko
ambiwalencja.Ambiwalencjanabieratutajcharakterupojęcianietylko„ratującego”
rozdartyświat,leczrównież,anawetprzedewszystkim,odgrywającegoistotnąrolę
jakokategoriazmuszającadowyzbyciasięjednostronności.Stanowiźródłoakceptacji
niejednoznacznościrzeczywistościisprzecznościwniejtkwiących,przypominaona-
pięciachistniejącychzarównowświadomościzbiorowejiindywidualnej,jakiwświe-
ciespołecznym,atymsamympozwalanaujęciegowpełniwpisanejweńdialektyki.
Wkontaktachmiędzypłciamipojawiająsiępoobustronachradykalniesprzecz-
neuczuciaisądy.Dwuwartościowośćniestanowitylkomęskiejcechymyślenia,lecz
przepełniarównieżkobieceumysły,oczymzazwyczajzapominamy,gdyżniewiasty
