Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rzeczywistościdoczesnych19.Państwoniemożenarzucać
religii,alemusizagwarantowaćjejwolnośćipokój
pomiędzywyznawcamiróżnorakichreligii;Kościółjako
społecznywyrazwiarychrześcijańskiej,zeswejstrony,
maswojąniezależnośćinabaziewiaryżyjewformie
wspólnotowej,którąpaństwopowinnorespektować.Obie
sferysąrozdzielone,alepozostajązawszewewzajemnej
relacji.
Sprawiedliwośćjestcelem,awięcrównieżwewnętrzną
miarąkażdejpolityki.Politykajestczymświęcejniż
prostątechnikądlazdefiniowaniaporządkówpublicznych:
jejźródłoicelznajdująsięwłaśniewsprawiedliwości,ata
manaturęetyczną.Takwięcpaństwonieuchronniestaje
wobecpytania:jakrealizowaćsprawiedliwośćtuiteraz?
Tozaśpytaniezakładainne,bardziejradykalne:cotojest
sprawiedliwość?Jesttoproblem,którydotyczyrozumu
praktycznego;abyjednakrozummógłfunkcjonować
uczciwie,musibyćstaleoczyszczany,gdyżjego
zaślepienieetyczne,wynikającezprzewagiinteresu
iwładzy,któragozaślepia,jestzagrożeniem,którego
nigdyniemożnacałkowiciewyeliminować.
Wtympunkciestykająsiępolitykaiwiara.Oczywiście
wiaramaswojąspecyficznąnaturęjakospotkanie
zżyjącymBogiem–spotkanie,któreotwieraprzednami
nowehoryzontybardzodalekieodzakresuwłaściwego
rozumowi.Równocześniejednakjestonadlategorozumu
siłąoczyszczającą.WychodzącodBożejperspektywy,
uwalniagoodzaślepienia,atymsamympomagamubyć
sobą.Wiarapozwalarozumowilepiejspełniaćjego
zadanieilepiejwidziećto,cojestmuwłaściwe.Wtym
