Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MichelFoucault-archiwistaibudowniczyruin
37
Powołanietojestkontr-naukowe,gdyodnosisiędonaukhumanistycz-
nych,ikontr-intuicyjne,gdydotykaładówkultury,wjakichuczestniczy-
mymywszyscyiJestonokontr-naukowe,ponieważzakłada,iżupodstaw
naukoczłowiekuistniejązmiennehistorycznieformyΠpozytywnejnie-
świadomościwiedzy”
,którymposłusznesądyskursytychnaukiNiepamięć
własnejhistoriitozarównowarunekmożliwości,jakiograniczeniedyscy-
plinarnieuprawianychdziedzinwiedzyiFoucaultowskaarcheologiarekon-
struujetęniepamięćzdyskursów,bywtensposóbokreślićichhistoryczne
graniceiwskazaćkontyngentnycharakternaukoczłowiekuiJestononato-
miastkontr-intuicyjnewodniesieniudoładówkulturowych,jakiezastaje-
my,ponieważzakładakrytycznezawieszeniespontanicznejpostawy,jaką
mywszyscy-jakouczestnicykultury-przyjmujemywobecpozostałości
przeszłościiPostawatawyrażasięwdomniemaniusensu,wktórymnie-
problematyczneinieproblematyzowane,idlategojakżeczęstoafirmowane
wczasachnowoczesnych,jestzałożenie,żemiejscewspólnewspółczesnej
kulturyjestmiejscemspotkańdyskursównatyleobszernymiotwartym,
żewszystkieprzekazy,jakiedotarłydonaszprzeszłości,zachowujątucią-
głość,apresumpcjakomunikowalnościmożebyćbezkońcapodtrzymywa-
nanawetwobectychdyskursów,którychepistemicznezasadyartykulacji
dawnopopadływzapomnieniei
WtensposóbarcheologiaFoucaultazakwestionowaładwarodzajetota-
lizacji,którehistorięmyśliprzekształcająwbez-miejsceiJednapodporząd-
kowujesweobiektyformie,gdynarzucaimswąinteligibilnośćpoto,byzni-
welowaćróżnicemiędzydyskursaminauknarzuconeimprzezczasiDruga
jejpostaćpoleganapodporządkowaniuprzedmiotówaktualnościprzeżycia,
conarzucamyśleniuhistorycznemuteleonomięprezentyzmu,którybierze
siebiezapunktwidzeniawolnyodograniczeńhistoriiiOdczasówKantaoby-
dwiepostaciinteligibilności-formaicel-uchodzązaemanacjepodmiotui
Nicwięcdziwnego,żearcheologicznezainteresowanieΠzabytkami”kończy
sięzapowiedziąΠśmierciczłowieka”
,araczejzapowiedziązniknięciapod-
miotujakoprzedmiotupoznanianaukhumanistycznychi
Przeszłośćwiedzy-twierdziarcheologia-wswejhistorycznieidys-
cyplinarniezindywidualizowanejpostacitonienieproblematycznewswej
czytelnościΠdokumenty”
,leczΠzabytki”
,pozostałościminionychsposobów
istnieniadyskursówiZatemdyskursywneΠruiny”torzeczywistapostaćtego,
cojestprzeszłościąmyśliitowłaśniestanowiprzedmiotdociekańarcheolo-
giiwiedzyiRacjęmiałKant,racjęmiałNietzscheiHeidegger:minionetrzeba
zbudowaćwbrewepistemologicznymutopiombez-miejscaiwbrewana-
chronizmomspontanicznychpostawwobeckulturyiTo,cominionetrzeba
zobaczyćwmigotaniuznaczeniaimaterialnościiTonajtrudniejsze,byćmoże
niewykonalnezadaniebudowniczegoruiniWimwiększymstopniudyskurs
