Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wprowadzenie
dyskusjachnatematcharakterunaukhumanistycznychiJeślizatemprzypi-
sujemyprzeszłościkreatywnąmocwodniesieniudosposobów,zapomocą
którychwspółcześnierozpoznajemysięwśrodowiskukulturowym,toroz-
poznanietoniedokonujesięśrodkamidyscyplinniegdyśtworzącychład
wiedzyi
Wbrewdrugiejopiniiwystarczyzauważyćnietylkonotorycznenie-
powodzeniawaplikacjiwzorcównaukowościprzyrodoznawczejnateren
naukhumanistycznych,aleteżinieważkośćtychniepowodzeńwzględem
dwudziestowiecznychsukcesównaukhumanistycznychiSocjologia,języko-
znawstwo,antropologiakulturowa,archeologiaitpidyscyplinywiedzytonie
tylkonowościintelektualne,nieznanewporządkachwiedzyprzedwiekiem
XIX,aleteżdyscypliny,któreodegrałyistotnąrolęwkształtowaniusamowie-
dzynaukhumanistycznychwXXwiekuiWszystkie-wyżejwymienione-nie
tylkoustaliłynowoczesnestandardymetodologicznedlapoznaniahumani-
stycznego,aleteżpozwoliływyjrzećpozahoryzontwartościiznaczeńcywi-
lizacjizachodnioeuropejskiej,poszerzyłytakżepamięćkulturowąZachodu
oprzeszłościdotejporyignorowanebądźpoprostunieznanei
Wobectegorodzajukonstatacjiiwątpliwościimtowarzyszących,na
planpierwszywysuwasięinnaformuładociekańnadnaukamihumanistycz-
nyminiżta,którawyrosłazpodstawyfundamentalizmuepistemologicz-
negoproweniencjinowożytnej,amianowicieformuławyrażonapytaniem
ozwiązekepistemologicznychwaloryzacjinaukhumanistycznych
zhistorycznymporządkiemwiedzybudującymichładdyscyplinarnyi
Pytanieohistorięfaktunaukidyscyplinarnejłączysiętuzpytaniemoproces
normatywny,któryselekcjonujejejdokonaniapoznawczewczasiewsposób
pozwalającynietylkonaeliminacjęstarychbłędów,aleteżnapozyskiwanie
nowychprawdiNaukatoniedoskonałedoskonaleniesięwiedzyiOto
formuła,którawyrażateżsposób,wjakiFoucaultwkraczanaterenarche-
ologiiwiedzy,dokonującwjegoobszarzeepistemologicznejproblematyzacji
naukhumanistycznychi
3.MiejscearcheologiiFoucaultawdwudziestowiecznejepistemolo-
gicznejrefleksjinadnaukamihumanistycznymi
Foucaultwswymprzedsięwzięciuodbiegadośćznacznieodtrady-
cjisamegosformułowaniazagadnienia,samejproblematyzacjitego,co
wcześniejwnaukachhumanistycznychpojmowanojakowyzwaniedla
epistemologiiiRzeczywiście,położenieFoucaultowskiejmyśliwzględem
tychtradycjijestmarginalneiDociekaniaFoucaultawtymzakresietrzeba
bowiemumieścićzarównopozafilozoficznymsporemmiędzynaturalizmem
