Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Wprowadzenie
alboteżproponowałykrytycznynamysłnadstatusempoznawczympozna-
niahumanistycznegoibadaływarunkimożliwościigraniceprawomocności
tegopoznania(Cassirer,Husserl)iWszystkietepodejściałączyłoprzekona-
nieoosobliwościnaukhumanistycznych,bezzrozumieniaktórychfilozo-
ficzneprzedsięwzięciekrytykiniemogłosięudaćiOsobliwościtelokowa-
nobądźwprzedmiociepoznaniahumanistycznego,bądźwmetodachjego
poznawania,albonaraziwjednym,iwdrugimiUstaleniecharakteruowych
osobliwości,zapewnienienaukomhumanistycznymautonomiiwzględem
naukprzyrodniczych,bądźprzeciwnie-wykazanie,żeichteoretycznysens
ugruntowanyjestwtychsamychmożliwościachpoznawczych,otoceletych
przedsięwzięćteoretycznychiIchfilozoficznośćzaśpojmowanogłówniejako
realizacjęprojekturefleksyjnegowperspektywiejużtoKartezjańskiego,już
toKantowskiegokrytycyzmui
Pozatyminurtamitrzebarzeczjasnalokowaćniesłychaniewpływowy
wfilozofiidrugiejpołowyXXwiekuprojektontologiifundamentalnejMar-
tinaHeideggerazjegokontynuacjamiiinterpretacjamiwduchuSartrelaczy
GadameraiLecztenΠnowypoczątek”wistocierzeczysankcjonowałkres
epistemologicznejproblematyzacjinaukhumanistycznychwduchufun-
damentalizmuepistemologicznego,jakteżkressamegofundamentalizmu
epistemologicznegomotywowanegotranscendentalizmemiŻadenztych
ambitnychprogramówrozszerzeniakrytykipoznaniaokrytykępoznania
humanistycznegoniezostałzrealizowanyiWszystkiealbouległyrozprosze-
niuwwewnątrzdyscyplinarnychdyskusjach(jakmiałotomiejscewprzy-
padkufenomenologiiwjejsocjologicznychaplikacjach),albozostałyrady-
kalnieprzekształconeispojonepowtórniewoparciuozupełnienoweidee
(jakmiałotomiejscewfilozofiihermeneutycznejHi-GiGadamera)iRzeczy-
wiście,Πfilozofia,jakonauka,jakopoważna,ścisła,anawetapodyktycznie
ścisłanauka-tensenjużsięskończył”3iStądteżwspółcześnienatemat
naukhumanistycznychwśródfilozofów-epistemologówiwśróduczonych-
humanistów,panująraczejopinie,niżgruntująsięzdecydowanesądyista-
nowiskaiDominująraczejprzeświadczenia,anieustalonedoktrynyczyteż
programybadawczewsparteepistemologicznymirozstrzygnięciamiiZtych
przeświadczeńzasadnicze-jaksądzę-sądwai
Pierwsze,żechoćmożnamiećzasadniczezastrzeżeniacodometodo-
logicznegoobliczanaukhumanistycznych,topozycjęwporządkuwiedzy,
jakidziśakceptujemy,zawdzięczająswemudługiemutrwaniuwkulturze
zachodnioeuropejskiejiwynikającychstądrolachkulturowychiMówiąc
inaczej,naukihumanistycznepojmujesiętuprzedewszystkimjakoformy
3EiHusserl,Kryzyseuropejskiegoczłowieczeństwaafilozofia,przełiJiSidorek,Fundacja
Aletheia,Warszawa1993,si99i
