Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MichelFoucault-archiwistaibudowniczyruin
19
uporządkowaniatransmisjidziedzictwakulturowegoorazprzysposobie-
niadojegorecepcjiiHumaniści-wedletakiegopoglądu-sąprzedewszyst-
kimtłumaczami,interpretatoramirzeczywistościkulturowejiSenspraktycz-
nyichdziałalnościwysuwasięwtedynaplanpierwszyiRangętakpojmo-
wanychnaukhumanistycznychpodnosiczęstowrażliwośćnaprzeszłość
kultury,którąkształtująobawycodotrwałościpodstaw,najakichspoczy-
wajejaktualnapostaćiToodmiananowoczesnejwrażliwościnaprzeszłość,
którąmożewyrazićformuła:tylewnassamozrozumienia,ilepoznania
tejprzeszłości,któraukształtowałakulturoweśrodowiskoobecne-
gożyciai
Drugieprzekonaniewyrażamyślkomplementarnąwobecpierw-
szej,takżezakorzenionąwnowoczesności:naukihumanistycznetoΠmłodsi
bracia”dojrzałychnaukprzyrodniczych,adoptowaniadhocdorodzinynauk
Πprawdziwienaukowych”bardziejnamocyakademickichobyczajównowo-
czesnegouniwersytetuiwobecedukacyjnychwymogów,jakiebiorąna
siebieinstytucjenowoczesnegopaństwa,niżzracjiichwalorówpoznaw-
czychiWrażliwośćukształtowananatakimsposobierozumieniaobecno-
ścinaukhumanistycznychwkulturze,nastawionajestgłównienaposzuki-
waniesposobuichwłączeniadocałokształtuwiedzynaukowejalboprzy-
najmniejdoporządkuwiedzyaktualniekształtującegopojęcieonaucei
Okazaćbysięmogłobowiem,że-parafrazującKanta-Πskandalemfilozo-
fii”XXwiekujestto,Πżebyśmymusielinawiaręprzyjmowaćistnienie”tych
Πrzeczypozanami”4,jakimisąprzedmiotypoznaniahumanistycznegoiTaka
wrażliwośćdyktujepodejściedopoznaniahumanistycznego,którezawiera
odmiennaformuła:ΠTylewnasrozumieniawspółczesności,ilenauko-
wościwpoznaniuhumanistycznym”i
Wbrewpierwszejopinii,awystarczycofnąćsięwczasiejakieś250-300
lat,możemydostrzecchoćbytylkoto,żeporządkiwiedzy,jakiewówczas
odtwarzanowklasyfikacjachnauk,byłynatyleodmienneodobowiązują-
cychdziś,żewogólenieprzewidywałyczegoś,coprzypominałobydzisiejsze
wyobrażeniaodyscyplinachtworzącychnaukihumanistyczneiAniichdzi-
siejszanaukowość,aniichdzisiejszadyscyplinarnapostaćniesączymś,co
dałobysięzlokalizowaćwtych,dośćarchaicznychjużdziś,zestawieniachdys-
cyplinwiedzyiZasady,jakimisięposługiwały,formywiedzy,jakieodtwarza-
ły,sąbowiemjużdziśnatyleniezrozumiałe,żesamewymagająbadawczego
spojrzeniaihistorycznejwiedzyiIchzdolnośćdotransmisjiwiedzyniejest
jużdziśnieproblematycznaiPróżnobowiemszukalibyśmytamkształtudys-
cyplinarnegowiedzy,któraodegrałaznaczącąrolęwdwudziestowiecznych
4Por
iIiKant,Krytykaczystegorozumu,przełiRiIngarden,WydawnictwoAntyk,Kęty
2001,si46i
