Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MichelFoucault-archiwistaibudowniczyruin
33
ZwiązektenFoucaultowskaarcheologiachceuczynićswymprzedmiotem,
aleteżsamFoucaultczynizeńinstrumentautorskiejautokreacjii
Foucaultbyłprzekonanyokrytycznej,wręczwywrotowejmocydys-
kursuwobecukonstytuowanegojużzwiązkuwiedzyzpodmiotemiDlatego
teżwpanowaniunadwarunkamimożliwościwypowiedzidopatrywałsię
zarównogranicpodmiotowościautorskiej,jakiwarunkówmożnościich
przekroczeniaiTransgresjeautorskiejpodmiotowościzaśtraktowałonjako
dobrysposóbujawnieniaiskrywaniaprawdy,którątrzebaosobieznać,by
byćsobąiStąd,byćmoże,takżezmiennośćstylówpismFoucaulta:Πprofe-
tyczno-romantyczny”
,dochodzącydogłosunajsilniejnaostatnichstronicach
Historiiszaleństwa,barokowyniemalstylSłówirzeczyiwreszcieΠstoicko-
sceptycki”stylwypowiedziwHistoriiseksualnościiNiedasięczytaćFoucaul-
taΠpoprostu”
,najedensposób,tjizzałożeniem,żeΠmówi”donaswciążten
samautor,odtwarzającytensamdyskurs,kierowanywciążtąsamąwolą
wiedzyiNiedasięzrekonstruowaćmyśliFoucaulta,zachowującideętożsa-
mościautoraidziełai
Jednymzistotnychźródełnapięćwjegopisarstwiejestto,żeposługiwał
sięsłowemmotywowanywłaściwądlaswegointelektualnegotemperamen-
tupotrzebąucieczkiwbez-miejscejęzykaiMówiłwięc:
Zamiastzabieraćgłos,wolałbymraczejbyćobjętyprzezmowęiniesionypozawszelki
możliwypoczątekiPragnąłbymzobaczyćsiędopierowchwili,gdymówięgłosembez
imieniapoprzedzającegomnieoddawnaiWystarczyłobymiwtedypowiązać,podążyćza
zdaniem,usadowićsię,niezdającsobieztegosprawy,wjegoszczelinach,takjakbyono
samodawałomiznak,utrzymującsię,wdanejchwili,wzawieszeniuiNiebyłobywtedy
początku,ajasam,zamiastbyćtym,odktóregopochodzidyskurs,byłbymraczejzdany
naprzypadkowośćjegobiegu,niczymniewielkieniedopełnienie,punktjegomożliwego
zaniku22i
Zarazemtegorodzajupotrzebaumknięciawłasnemuczasowiimiej-
scukontrastujeuniegozrozbudowanymintelektualnymaparatemsłużącym
historycznemuposadowieniukażdejmyśliiJakajestwięcfunkcjadyskur-
suFoucaultawobecautoraFoucaulta,skoroto,cowobecdyskursów,które
badał,byłosposobemoznaczeniaichczasuimiejsca,wstosunkudoFoucaul-
ta-autorabyłozespołempraktykwywrotowych,transgresyjnych,sposobem
odrzuceniaswejwłasnejprzeszłości?Archeologie,rozumianejakoepiste-
mologicznestrategiebadawczedyskursównauk,niesątuwcalewyjątkiemi
Przeciwnie,apetytuczynieniaprzedmiotemwłasnegodyskursutejmyśli,
którajeszczeniedawnobyłaśrodowiskiemintelektualnymarcheologii,decy-
dujenajczęściejnietylkooFoucaultowskimtrybieposzerzaniawrażliwości
22Idem,Porządekdyskursu.WykładinauguracyjnywygłoszonywCollègedeFrance
2grudnia1970,przełiMiKozłowski,Wydawnictwosłowo/obrazterytoria,Gdańsk2002,si5i
