Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MichelFoucault-archiwistaibudowniczyruin
31
Krytycyzmten,właśniedlatego,żejestświadomyswejprzygodności,nie
możebyćbudowanyaniwpełniświadomościwłasnychhistorycznychuwa-
runkowań,aniwpełniświadomościrezultatu,jakimożeosiągnąći
Dlategopytanieogólne,którenależypostawićFoucaultowskiejarcheolo-
giiiktórestawiamwniniejszejrozprawiejestnastępujące:wjakimstop-
niuiwjakisposóbowaszczególnapostaćhistoriimyślizrealizowa-
łaswójkrytycznyprojektadresowanywstronęnaukhumanistycz-
nych?Zadanieto,zuwaginapowyższeuwagi,madwieskładowe:pierw-
sząjestrekonstrukcjahistorycznychkontekstówmyśli,wobecktórejokre-
śliłasięarcheologia,drugimjestkrytycznarekonstrukcjawarunków,stwo-
rzonychprzezsamąarcheologię,którezmusiłyFoucaultadoporzuceniajej
całościowegoprojektui
Ztakpojmowanejsytuacjiproblemowejrodząsiębardziejszczegóło-
wepytaniakrytyczne,którekierujęwstronęFoucaultowskiegoprzedsię-
wzięciaiJakwogólemożliwebyłopodjęcienanowozadaniakrytykinauk
humanistycznych,skorobudujesięjegoarcheologicznąformułęnatakkru-
chychpodstawach?Wjakimkształciemożnabyłowłączyćwtęnowąfor-
mułęjejpostaćminioną-chciałobysiępowiedziećprzedawnioną-opartą
natranscendentalnejpodstawieufundowaniawiedzy?Wjakisposóbtrans-
cendentalnepojmowaniekrytykiprzekształciłosięzteoretycznejmotywacji
dociekańwprzedmiotarcheologicznychanaliz?Jakiezasoby,jakichintelek-
tualnychtradycjimusiałybyćuruchomione,byzadaniekrytykinaukhuma-
nistycznychpodjąćnanowo,tjibywwarunkachświadomościkontyngencji
samejkrytykinadaćjejwspółczesneoblicze,skorelowanezewspółczesną
postaciąnaukhumanistycznych?
Tęseriępytańdopełniająiponiekąddomykająkwestiedotyczące
Foucaultowskichniespełnień:Wjakisposóbcałośćprzedsięwzięciaarche-
ologicznego,jakokrytycznegobadanianaukhumanistycznych,ukształtowa-
łasięwpostaci,wktórejjegoniedomknięciestałosięnieuniknionąkonse-
kwencjąprzedsiębranejstrategiibadawczej?Jakkolejnedookreśleniaarche-
ologiinarzucałyjejformęosłabiającąsensinicjowanegowciążkrytycyzmu
epistemologicznego?Wjakisposóbwreszciewewnątrzmyśleniaarcheolo-
gicznegozrodziłasięideaprzekroczeniajejepistemologicznychgranic?
Ujmującrzeczniecoinaczej:stawiamtrzyzasadniczepytania,
które-jaksądzę-pozwalajązarysowaćgraniceobszaruproblemo-
wego,sygnowanegookreśleniemΠarcheologianaukhumanistycz-
nych”,orazokreślićjegostrukturęidynamikęwtejpostaci,jaką
zrealizowałMichelFoucaultiPytaniomtympoświęcamtrzyzasadnicze
częścirozprawyi
PierwszymjestpytanieoFoucaultowskąautokreacjęjakoautorai
Wagatejkwestii,wbrewpozorom,niejestanimarginalna,anizwiązana
