Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wsamymchrześcijaństwieodmiennych,aniekiedy
sprzecznychdoktryninterpretacyjnychtegosamego
przekazubiblijnegosątysiące,wieleichtakżewislamie
ijudaizmieorazinnychreligiach.Ichpodstawąjest
niemalzawszeegzegezadokonanaprzezjakiegoś
konkretnegointerpretatora(LutraczyKalwina,Menona,
szyickichlubsunnickichimamów,tegolubinnegorabina
czycadyka),któremuwierząpozostaliwyznawcy.
Immniejprecyzyjne,bardziejwieloznaczneiniejasne
treściobjawienia,tymwiększarolaiwpływyegzegetów.
Takwięcwprzypadkurozmaitychwyznańźródłem
iuprawomocnieniemregułpostępowaniaprzyjmowanych
przezwiernychjestzawierzeniekonkretnymludziom,
albowiem„żadnareligianiejestabstrakcją.Wyznawcy
będąutrzymywać,żeichreligiajestinspirowanaprzez
Boga,odktórego—ichzdaniem—pochodząichświęte
pisma,lubżejestwieczna.Alejejświętepismamuszą
byćinterpretowaneiwprowadzanewżycieprzezludzi”
[Solomon1997,11].Takieinterpretacjeprzyjmujązwykle
postaćzbiorówregułinorm,którychbezwarunkowej
akceptacjidomagająsięstrażnicyposzczególnych
doktryn,uznającyodrzuceniektóregokolwiekelementu
zaodstępstwoodwiary.To„widaćwkażdejreligii:
dowolnyjejskładnikłącząróżnezwiązkizjakimiśjej
składnikami,toteżżadnegoskładnikaniedasięusunąć,
niekalecząccałości.Każdareligiawyczerpujewięc
znamionasystemu[…],wyznawcareligiiniemoże
wybieraćjejskładników;musibraćcałość”[Chwedeńczuk
2000,18].Niemawięcwyborupomiędzyposzczególnymi
dyrektywamipostępowania,leczmiędzycałościowymi
ichzestawami,nazywanymireligiami,wyznaniami,
kościołami,konfesjami,denominacjami,sektami,rytami,
obrządkami…Tychjestzaśmnóstwo(wedługróżnych
definicjiodkilkusetdokilkusettysięcy).Którązatem
znichpowinienwybraćczłowiekprzekonanyoistnieniu
bogaijakimikryteriamimasiękierować?Doczesnej
użyteczności?Bardziejobiecującychperspektyw
pośmierci?Pięknarytuałuiwystrojuświątyń?Większej
łatwościpogodzeniazrozumeminauką?Większej
