Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
137.
B.McGinn,Antychryst.Dwa…,s.395).
138.
H.deLubac,PismoŚwiętewtradycjiKościoła,Kraków2008,
s.26–39.
139.
C.Trieber,DieIdeedervierWeltreiche,Zetschriftfür
klassischePhilologie”,1892,nr27,s.321–344;H.Finke,Aus
denTagenBonifazVIII.FundeundForschungen,Münster1902,
s.209–211,217.
140.
H.D.Rauh,DasBilddesAntichrist…,s.447;M.Wilks,The
ProblemofSovereignty…,s.435.
141.
P.Riché,Edukacjaikultura…,s.358–359,478–479.
142.
É.Gilson,Duchfilozofiiśredniowiecznej,Warszawa1958,
s.366.Wskazująnatoeschatologiczneoczekiwanianarok1000,
gdziewojny,chaosinajazdymiałybyćwyrazemkońcaświata.
Natenobszernyidyskutowanytematzob.R.Landes,
Millenarismusabsconditus:l’histiographieaugustinienneetle
millénarismeduhautmoyenâgejusque’aàl’anMil,LeMoyen
Age,1992,nr98,s.355–377(cz.I);1993,nr99,s.1–26;J.–P.
Poly,LeCommencementetlafin.LaCrisedel’anmilchezses
contemporains,[w:]C.Duhamel,G.Lobrichon(red.),Georges
Duby.L’écrituredel’Histoire,Bruxelles1996,s.191–216;
T.Boiadjiev,DermittelalterlicheApokaliptismusundderMythos
vomJahre1000,[w:]J.A.Aertsen,M.Pickavé(red.),Ende
undVollendung.EschatologischePerspektive
imMittelalter,Berlin2001,s.167–178;A.–D.vondenBrincken,
AbendländischerChiliasmusum1000?ZurRezeptionunserer
christlichenÄra,[w:]Ibidem,s.179–192.Zpoglądemtym
polemizujejednaksporobadaczyuważających,żejesttolegenda
stworzonaprzezpóźniejszychhistoryków(takżekronikarzy
mediewalnych),któraniemaoparciawźródłachzXwieku,być
możebyłtorozpowszechnionypoglądludowy,tymczasemludzie
wykształceniznaliproroctwamówiące,żenadejścieAntychrysta
musibyćpoprzedzoneupadkiemcesarstwa,tozaśwroku1000
byłouszczytupotęgi(OttonIII)zob.F.Plaine,Lesprétendues
terreursdel’AnMille,RevuedesQuestionsHistoriques,1873,