Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu

Maria Krzysztof Byrski

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-5998-6

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

235

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Byrski, Maria Krzysztof. Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu. Red. . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2023, 235 s. ISBN 978-83-235-5998-6, doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Byrski, M.K.

T1 Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2023

SN 978-83-235-5998-6

DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

Bibliografia BibTex:

@Book{ 303509, author = "Byrski, Maria Krzysztof", editor = "", title = "Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2023", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-5998-6", doi = "https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Byrski, Maria Krzysztof

ED -

TI - Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2023

SN - 978-83-235-5998-6

ER -

DOI - https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

Netografia (standard APA):

Byrski, Maria Krzysztof. Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2023 [dostęp: 19 08 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/sruti-czyli-staroindyjskie-slowo-uslyszane-o-dzielach-stworczego-maria-krzysztof-byrski-303509. doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

chrześcijaństwo, ofiara, hinduizm, Christianity, Rygweda, Rigveda, Hinduism, sacrifice

Książka Marii Krzysztofa Byrskiego – wybitnego znawcy Indii, byłego ambasadora RP w tym kraju, wieloletniego wykładowcy Uniwersytetu Warszawskiego oraz Uniwersytetu im. Jawaharlala Nehru w Delhi – przedstawia tłumaczenie i autorską int...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-5998-6

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323559986

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

235

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Podziękowania7
Wstęp9
Rozdział I. Narodziny wszechświata. Hymn Nieniebytowy(Nasadija, Rygweda 10.129)15
Rozdział II. Ogień podejmuje stwórczą aktywność. Hymn „Ogień czczę” (Agnimile, Rygweda 1.1)29
Rozdział III. Stwórcza ofi ara Osoby. Hymn „Osoba”(Puruszasukta, Rygweda 10.90)40
Rozdział IV. Wszechstwórcze dzieła Osoby. Pierwszy i Drugi Hymn „Wszechstwórca” (Wiśwakarman, Rygweda 10.81–82)65
Rozdział V. „Jeden Byt wieszcze wielorako zowią”. Hymn „Tego Wspaniałego Starca” (Asjawamasja, Rygweda 1.164)85
Rozdział VI. Gajatri – mantra i jej kontekst. Hymn „Indra, Waruna i inni” (Indra, Waruna, Rygweda 3.62)166
Rozdział VII. Pouczenie o wzajemnej życzliwości. Hymn „Pouczenie o wzajemnej życzliwości” (Parasparapritiupadeśasukta, Atharwaweda 3.30)186
Posłowie. Czy myśl wedyjska w ogóle, a szczególnie doktryna stwórczej ofiary Puruszy-Pradźapatiego, może wzbogacić chrześcijaństwo?194
Uzupełnienie. Perspektywy spotkania hinduizmu i chrześcijaństwa206
Summary. Śruti, or the Ancient Indian ‘Heard Word’ about the Deeds of the Creative Mind223
Bibliografia227
Spis ilustracji234

I.Narodzinywszechświata.HymnNieniebytowy(RV10.129)

tchnęłobezwietrznieswąwoląToJedno

inicinnegopozanimniebyło.[2]17

Oczywiściewowymstaniezerowymniemożebyćmowyaniośmierci,ani

onieśmiertelności,niemówiącjużonocachidniach.Wieszczmajednakpoczu-

cie,żepozawszystkimidostępnymiludzkiejświadomościkategoriamijestcoś,

copróbujeokreślićmianemTADEKAM-TOJEDNO,idodaje,iżONO

DtchnęłoswąWOLĄ”.KluczowymterminemjesttuowaDwola”-sanskryckie

swadha(svadhā),słoworozmaicieinterpretowane,oniezwyklebogatymzakre-

sieznaczeń18.Jednoznich-bliskieznaczeniu,októretuchodzi-toself-power.

Alelepiejnieodwoływaćsiędoekwiwalentówwinnychjęzykach,aspróbować

zastosowaćtradycyjnąmetodędzieleniaterminunasylaby.Szczęśliwiesanskryc-

kiegosvanietrzebatłumaczyć.Polskie[swa’oddajejegoznaczeniedoskonale.

Natomiastsanskryckiczasownik√dhāoznaczamiędzyinnymi[powodować’.

Termintenwobectegobędziesugerował,żetoJEDNO,coniejestanibytem,

aniniebytem,mawszakżemocpowodowaniasamozsiebie.Jedynymzjawiskiem,

któreniejestanibytem,aniniebytem,amatakąmoc,jestświadomość-san-

skryckiećit,którepojawiasięwpóźniejszychtekstachnadalzaliczanychdoŚruti.

Przyczympojawiasiętaświadomośćwrolitwórcy,anietworu.Tylkoświado-

mośćmożespełnićwymógDbyciainiebycia”-wrolitwórcy-możeDtchnąć

bezwietrznieswawolą”!PotwierdzenietejinterpretacjiznajdujemywTraktacie

oZacności:

Zsiebiezaśonmyślwyłonił,

cojestbyteminiebytem.

Zmyśliznówświadomośćsiebie,

władcę,comamocbyodnieść

todosiebie,copostrzega.[1.14]19

17J.Jurewicz:DTherewasneitherdeathnorimmortalitythere.Therewasnosignofday

andofnight.ThatOnewasbreathingbreathlesslywithitsownwill.Therewasnothingelse

beyondit”.

18J.Jurewicz,KosmogoniaRygwedy,Warszawa2001,s.359:Dokreślenietegowewnętrznie

sprzecznegostanu[vide:tchnęłobezwietrznieswąwoląToJedno-M.K.B.]wyrazemsvadhā

(ł)równieżpojawieniesięwdrugiejstroﬁeNasadijizdańtwierdzącychmożebyćrozumiane

jakowyrażającespełniającąsięwsomicznymupojeniuwerbalizacjępoznania”.Wyjaśnienie,

czymjestSoma,znajdujesięwkomentarzudohymnuRV3.62,strofy14-15,wrozdz.VI.

19ManuSwajambhuwa,Manusmryti,czyliTraktatoZacności,s.39;Dudbabarhśtmanaś

caivamanahsadasadśtmakam'manasaścśpyahamkśramabhimantśramīśvaram''Manu_1.14”.

http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/html/sa_manusmRti.htm

(dostęp:02.10.2020).

Brak wyników

Śruti czyli staroindyjskie Słowo Usłyszane o dziełach stwórczego Rozumu

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra