Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
widziałMegastenes;obyczajpaleniasięwdów-nieznany.Potęga
braminów-władcówzaklęciatj.szczęśliwościziemskieji
nadziemskiejswoichowieczekrośniepowoliidochodzidowysokiego
stopnia.
Wogólemożnapowiedzieć,żemiędzykulturąaryjską,jakąnam
wystawiająWedyakulturąwRamajanieróżnicajestniewielka.
Ukochaniepieśni,muzyki,piciewinaisomy,pewienskromnyzbytek
dworówkrólewskich,zresztązamiłowaniewopisachfantastycznych
złotychkrain,marzenieojakimśniebywałymluksusieprzyszłych
radżówsątozewnętrznecechytegożycia.
Krowa-byłanajcenniejszymtworemiwmodlitwachswoich
Indyjczyknaprzódskładacześćkrowom,apotembogom.
WRamajaniebogowiesącisami,którychopiewająWedy,alez
pewnymprzestawieniemichstanowiskaiznaczenia.
WWedachsąbogowie,którychpotęgawczasachpóźniejszych
znacznieupadła:taknp.Dyaus(gr.Zeus),Mitra(Obrońca),Aditi
(Nieskończoność)iinni.
ZbiegiemczasunaczołoOlimpuindyjskiegowystąpiliczterej
bogowie:Indra(bógniebaipiorunów),Agni(bógognia),Varuna(bóg
oceanu),Yama(bógśmierci-ijakotakibógsprawiedliwościiprawa).
JednakżewczasierozwijaniasięRamajanynowekołobogów
zaczęłousuwaćtamtych,amianowicie:Brahma-Wisznu-Siwa,trójca,
któraoznaczawabstrakcjitrzystanybytu,tworzenie-zachowanie-
zniszczenie,wiążącesięwwiekuistykołowrótistnienia.
Brahmajesttopraźródłobytu,istotawiekuistainieśmiertelna,która
bytujesamaprzezsię(Svayambhu),jesttobóg,któryjestiniejest
(Bhavabhava)istotanieistniejąca,alfaiomegabytu.Jeston
wcieleniemmodlitwy;jestdusząpowszechną,akapłaństwoidzie
bezpośredniozBrahmy;przetosięzowiebrahmana-inietylkowprost
odBrahmyotrzymujeprawdęinatchnienie,aleteżmożenaniego
oddziaływać.(BrahmazowiesieteżMahadeva-wielkibóg.Pitamaha
-wielkiojciecitd.-przyp.tłum).
Wisznu-jestwcieleniemofiary;zapomocątrzechkrokówzdobył
ontrzyświaty:ziemię,powietrzeiniebo.MałoznacznywWedach,
występujeontamjakopomocnikIndry,jegomłodszybrat:Upendra;z
wolnajednakżeusunąłgowcieńiwRamajanieIndraprawieżadnej
