Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Ogłoszonedotychczaswnaszejseriiprace,jak„Eposy
Babilońskie”,azwłaszcza„EposyEgipskie”-dałysięwtłoczyćwjej
ramyzpewnąwątpliwością.Anijedna,anidrugaztychksiążeknie
odpowiadabezwzględnietypowiepopei.-„EposBabiloński”nosi
charakterlegendreligijno-kosmologicznych,odosobnionychi
podanychtylkownajogólniejszymzarysie(pomijamwdanymrazie
ichszczątkowość);jestwnichniemałopiękności,wielkaenergia
ducha,miejscamipodniosłośćiczystośćmoralnaniezaprzeczona,ale
niemategoześrodkowaniaizjednoczeniacałegocyklulegend
narodowychwjedenkorpusjakieznajdujemywprawdziwychwielkich
epopejach.
Tymbardziejsłowanaszedotyczyćmusząepopeiegipskiej,która
właściwiejestklechdą-idopierowdziejachAmmerysaiwrapsodzie
Pentaura-zbliżasiędotypuistotnejepopei.
Caleodmiennyświatotwierasięterazprzednami:Indieprzepotężny
wybuchtwórczegoduchapierwotnychAriów.„Ramajana”i
„Mahabharata”-todziełaprzewyższająceswymrozmiaremwszystkie
eposy,jakiewydaławpóźniejszychczasachEuropa.Ramajanajest
czteryrazywiększaod„Iliady”iośmdodziewięciurazywiększaod
„PanaTadeusza”.Mahabharatazaśjestczteryrazywiększaod
Ramajany.-Ramajanaliczy48.000wierszy,Mahabharatazgórą
200.000.
Nierozmiaryzresztątudecydująoistocietychpoematów,aleich
niezmierzonawielostronnośćiniezaprzeczona,pomimoliczne
nierówności,doskonałość.
Jakbogataroślinnośćzwrotnikowa,jakpalącepromieniesłońca
indyjskiego-rodzicastutysięcznychbarw,bujnychsokówżycia,
kształtówprzerozmaitych,zarównopięknychjakpoczwarnych-taksię
wije,toczy,wybuchatenogromdźwiękówiobrazów,któryzowiesię
EposemIndyjskim.
Nieskończoność!Nigdyinigdziemożepoczucietejzasadniczej
treścibytuniebyłotakpotężnierozwiniętejakwIndiach-itozdaje
