Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
X
WprowadzeniedolekturyPismteoretycznychHölderlina
2.
Zadyszkatocena,jakątrzebazapłacićzato,byzaszybko
nieznajdowaćzałatwychrozwiązań.Bytegouniknąć,
Hölderlinstarasięutrzymaćnapoziomiewspomnianego
chaosu-alboinaczej:myślećitworzyćnajegomiarę.Co
mogłobytoznaczyć?Zauważmy,żejużwprzytoczonejtyra-
dziedadząsięwyodrębnićprzynajmniejdwarozumieniacha-
otycznegostanu:zjednejstronyjakoswegorodzajubała-
ganu,współistnieniaoboksiebierzeczyniewspółmiernych
lubnawetsprzecznych,obojętnegotrwaniadziwacznego
zbioruelementów(wposzczególnychparach,aleteżwszyst-
kichrazem);zdrugiej-jakoosobliwejutratytożsamości
przezjakieśzjawiskonaskutekczytonadmiaru,dodaniadoń
biegunoworóżnego,zatruwającegosuplementu(np.„prze-
mądrzalimłodzieńcy”),czy,przeciwnie,niedomiaru,odję-
ciaodeńpierwiastkadlańwręczistotowego(np.„bezduszny
duch”).Chaosnieporządkuichaoszatratyformy.Zewnętrzna
seria,doktórejelementsiędołącza,albouwewnętrzniona
otchłań,wktórąelementsięosuwa.DlaHölderlinatozawsze
ipodstawowefiguryświata,inarzędziamyśleniaonim.Wią-
zanieekstremówlubodnajdywaniejednegowdrugim-nie-
konieczniechodziorzeczyztegosamegoporządku;często
właśnieołączenieporządkówcałkowicieodmiennych.Kan-
towskalogikadokładnejseparacji,uważnegoprzechodzenia
międzyporządkamiłączysięzbardziejPlatońskąmetafizyką
uczestnictwa.
WewczesnychwersjachHyperionadwukrotniepojawiasię
innyobraz-możnagouznaćzakomplementarnywobecprzy-
toczonejwizjichaosu-takżemającystatusdiagnozy:
„Istniejądwaideałynaszegoistnienia:stannajwyższejprostoty,
kiedynaszepotrzebyzgadzająsięzesobą,atakżeznaszymisiłami
izewszystkim,zczympozostajemywzwiązku,wyłącznienamocy
organizacjinatury,beznaszegoudziału,orazstannajwyższego
ukształtowania,kiedytosamozaszłobyprzynieskończeniepomno-
żonychispotęgowanychpotrzebachisiłach,namocyorganizacji,
jakąpotrafimynadaćsamisobie.Ekscentrycznytor,któryczłowiek,
pojętyogólnieiszczegółowo,przemierzaodjednegopunktu(mniej
