Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
początekpowstaniapaństwa,którewVIIw.n.e.położyłokresdominacji
rzymskiej,azatemchrześcijańskiemupanowaniunadLewantem.Ekspansja
arabskastałasiępunktemzwrotnymwdziejachświata.
Pozanaturalnąpotrzebąokreśleniacezurychronologicznejksiążkiważ-
nebyłyteżdlanasprogramoweprzesłankipołączeniahistoriiŻydówklamrą
wyznaczonąprzezdwóch-możnabyrzec-bohaterówhistoriipowszechnej.
WprzeciwieństwiedopublikacjiopowiadającychdziejeodAbrahama(lub
Mojżesza)doJezusa(lubBarKochby)nasząambicjąbyło,wramachmoż-
liwości,przedstawieniehistoriiŻydównatleotaczającegoichświata.Thot-
mesIIIiMahometmająniejakosymbolizowaćnasząmetodologię,którana-
kazujeujmowaćdziejeŻydówwkontekściezewnętrznym,aniewyłącznie
wświetlenarracjiżydowskich.
Książkaskładasięzdwóchczęści.PierwszaobejmujeokresodXVw.p.n.e.
dopojawieniasięRzymianwPalestyniezaPompejuszaWielkiego(latasześć-
dziesiąteIw.p.n.e.).DrugakontynuujewykładiprzedstawiadziejeŻydóważ
doVIIw.n.e.Wpracyposługujemysięinnyminiżzazwyczajpodziałamiwe-
wnętrznymi.Kontynuująctytułoweodwołaniadoważnychpostacihistorycz-
nych,odeszliśmyodtradycyjnegopodziałunaepokihistoryczne.ChoćCzytel-
nikznajdziepodziałnapóźnąfazęepokibrązu,epokężelazaczyepokiperską,
hellenistyczną,rzymskąibizantyńską,granicerozdziałówsąwyznaczoneprzez
innecezury.Uznaliśmy,żeczęśćtradycyjnychcezurniemaistotnegoznaczenia
wżyciuopisywanychprzeznaswspólnot,apodziałzgodnyztakimikryteria-
mijedynieutrudniałbyodbiórprzedstawionejtreści.Wczęścipierwszejwięc
historięPalestynyorazjejmieszkańcówopisująrozdziały:odThotmesado
Szeszonqa(1),odSzeszonqadoNabuchodonozora(2),odNabuchodonozora
doArtakserksesaI(3)iodArtakserksesaIdoPompejusza(4).Dzielącmate-
riałzewzględunapanowanieidziałaniaobcychprzywódców,chcemypokazać,
jakhistoriaPalestynyijejmieszkańcówbyłauzależnionaodczynnikówze-
wnętrznychiwjakwielkimstopniustanowiłaczęśćszerszejhistorii.Choćnie
zdołamyopowiedziećowszystkichzwiązkachŻydówzinnymiludamiregionu,
mamynadzieję,żeCzytelnikzachowatepowiązaniawpamięci.
Wdrugiejczęścizastosowaliśmypodziałbliższytradycyjnemuujęciu:
narozdziaływyznaczonenietylkowielkimiwydarzeniamihistoriipowszech-
nej,lecztakżewewnętrznymizmianamiwspólnotżydowskich.
Zarównowczęścipierwszej,jakidrugiejwposzczególnychrozdziałach
niektóretreścizostałyujętewramkach.Sątoprzedewszystkimtekstyźródło-
webądźrozszerzeniepewnychproblemówporuszanychwtekściegłównym.
Wszystkiedatywczęścipierwszej-zwyjątkiemtychoznaczonych
skrótemn.e.-odnosząsiędowiekówprzednasząerą.Zkoleidatywczęści
drugiej,oileniezaznaczonoinaczej,odnosząsiędowiekównaszejery.
FragmentyBibliiprzytaczamyzBibliiWarszawskiej,wyjątekstanowią
1i2KsięgaMachabejska,którecytujemyzBibliiTysiąclecia.
