Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sząwyróżniamiędzyinnymispecyficznaczasowość:oiledasiępisaćna
tematdekadencjipaństw,narodów,cywilizacjiczyspołeczeństw,otyle-
jegozdaniem-niesposóbwykreślićanalogicznejhistoriiwodniesieniu
donauki,ponieważnwsamejswejistocienaukaniemożebyćpowodem
regresuwiedzy
5
.KiedyzkoleinapoczątkuArcheologiiwiedzyMichel
Foucaultzestawiazesobąpewnetendencjezachodzące,zjednejstrony,
whistoriiogólnejorazzdrugiej-whistoriiidei,nauk,filozofiiczymyśli,
torozróżnienietakiemożliwejestdlatego,żetedrugiedyscypliny,wedle
Foucaulta,nmimonazwy,wymykająsięwdużejmierzedziałalnościhi-
storykaijegometodom”6.
Inne,mniejbezpośrednieświadectwategoprzeświadczeniaowzględ-
nejodrębnościomawianejdziedzinymówiąchoćbyokoniecznościsto-
sowaniawniejujęćinterdyscyplinarnychiłączeniabardzoróżnychkom-
petencji(naukoznawczej,filozoficznej,historycznej,religioznawczejitd.)
7
.
Wymowneiróżnicującewtymkontekścierównieżokreślonefakty.
Pierwszyznich:ktojestiktoaspirujedotego,bybyćhistorykiemnauki?
Listapretendentówjesttuwyjątkowodługaorazróżnorodna:
Historianaukgromadziwokółsiebie[ś]różnegrupyosób:uczonych,
którzyprawdziwymispecjalistamiwdanychdziedzinach;historyków,
rzeczjasna,którzyzajmująsiętakąbądźinnąepoką;przedstawicielinauk
społecznychlubhumanistycznych:socjologów,etnologówiantropologów,
anawetpsychologówzainteresowanychproblemamiinwencji;wreszciefi-
lozofówprzygotowanych-dziękiswemuzajęciu-dotegorodzajuspotkań.
listę,całyczasotwartą,uzupełniająinżynierowie,technicy,lekarze,eko-
nomiści,pedagodzy,prawnicy,atakżedziennikarzerozpowszechniający
5Tamże.
6MichelFoucault,Archeologiawiedzy,tłum.AndrzejSiemek,PaństwowyInstytut
Wydawniczy,Warszawa1977,s.28.
7Por.np.Historianaukipolskiej.1944-1989,t.10,podred.LeszkaZasztowtaiJo-
annySchiller-Walickiej,ASPRA-JR,Warszawa2015,cz.I,s.9-10,gdzieczytamy:nAby
uprawiaćhistoriografięwspółczesnejnauki(choćczęstoidawniejszej),trzebanaprawdę
wielewiedziećiłączyćwsobiepasjęhistorykazdrobiazgowościąmatematykaorazdo-
ciekliwościąfizyka.Oscylujesięnapograniczużyciaintelektualnego,historiiideiimyśli
filozoficznej.Trzebaorientowaćsięwgłównymdladanejepokinurcieżyciamaterialnego,
religijnego,częstopolitycznego,społecznegoigospodarczego”
.
9