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Introduction
«L’hommeestreliéaumondeparunpermanent
tissud’émotionsetdesentiments»
(DavidLeBreton,2007,Laconstructionsocialedesémotions)
Al’heureactuelle,lechampdesafectsconsidéréscommeunélémentimportant
desprocessuscognitifsconstituelecentred’intérêtdeplusieursdisciplinesscienti-
fiques.Denouvellesdécouvertesdansledomainedesneurosciencesontpermisde
montrerlerôledesémotionsdansleprocessusderaisonnementetdedécisionet,
parconséquent,deremettreencauselatraditionnelleopposition,connuedepuis
Platon,entrelaraisonetlesphénomènesémotionnels(Coletta,Tcherkassof2003:5).
Lapsychologieexplorelaquestiondelanaturedesafectsetdeleursmodalités
d’expressiontantauniveauthéoriquequ’auniveaudelacommunicationémo-
tionnelle(Cosnier1994,Ekman,Davidson1995,Goleman1996,Klawiter(éd.)
2008,Tcherkasof2008).Desapprochesrécentesenphilosophies’intéressentàla
relationentreémotionsetconceptsaxiologiquesouàcelleexistantentreémotions
etrévisiondescroyancesetdesattentes(Buczyńska-Garewicz1975,Zaborowski
2007,Livet2002b,Tappolet2000).Lessociologuesetlesanthropologuesmettent
l’accentsurlamanièredontlesafectssontsocialementetculturellementconstruits
ainsiquesurleurhistoireculturelle(LeBreton2004).
Aucoursdesdernièresannées,lesacquisdesdisciplinesmentionnéesontpro-
fondémentinfluencéladescriptionlinguistiquedessentiments.Enprésentantune
synthèsedesdiférentesapprochesdanscedomaine,Kerbrat-Orecchioni(2000)
attirel’attentionsurunchangementradicaldeperspectivedanslesrecherchesac-
tuellessurlesémotions:onpeutobserverqu’àcôtédesanalysesmorpho-syntaxiques,
lexicalesetsémantiques,denombreuxtravauxfontuneplacecentraleàl’étude
desafectsdansleurdimensioncommunicative.Decepointdevue,l’émotion
estvuecomme«uneexpérienceàpartager,quiselocalisenonseulementdansun
sujet,maisentredessujets–commeuneexpérienceintersubjective,intégréedans
desprocessusrelationnels».Or,lesapprochesinteractionnistesquiadoptentcette
perspectiveessaientderendrecomptedephénomènestelsquel’engendrement,les
efetsetlagestiondesémotionsdansdeséchangescommunicatifsréels(Plantin,
Doury,Traverso2000,Plantin,souspresse).
Enrevanche,lestravauxd’orientationanthropologiqueetcognitivequifoison-
nentdepuisuncertaintempsenPologne,tententdemettreenévidencelarelativité
culturelledesafectsdontlareprésentationvarieselonlessociétésetlestraditions
