Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Czasemużywanyjestwtymkontekścietermin
„irreligion”,którynajprościejbyłochybaoddaćprzez
„niereligijność”,czyliwkażdymraziecoś,cobez
wątpieniazareligięniemożezostaćuznane.Rzecz
jasna,winnychkrajachsytuacjamożewyglądać
inaczej,boorzecznictwoamerykańskiegoSądu
Najwyższegojestwiążącetylkodlaamerykańskich
sędziów...
Nazakończeniepowtórzmymożerazjeszcze
—brakwiaryniejestinnąformąwiary.Ateizm
totylko(iaż)przekonanie,żeniemaboga(ani
bogów).Toodróżniagoodsystemówreligijnych,
któreswojecentralneprzekonaniaobudowują
skomplikowanymsystememdogmatów,doktryn,
rytuałówiwyznańwiary.
MIT#3.ATEIŚCIWIERZĄWBOGA,TYLKOSIĘTEGO
WYPIERAJĄ
Tenmitpoczęścipokrywasięzinnym,równieżdość
częstoprzywoływanym,amianowicieztezą,jakoby
ateiścinienawidziliboga—wkońcurzeczywiście,żeby
nienawidzićboga,musiszwierzyć,żeonistnieje.Tym
razemjednakwartouważnieprzyjrzećsiętemu,
coanalizowanywtymmomenciemitmiałbyoznaczać.
Jeślibowiemkomuś,ktotakmówi,chodzioto,
żesąludzie,którzymieniąsiębyćateistami,
awskrytościwierząwboga,twierdzenietojestażtak
banalne,żeniemacopoświęcaćmuuwagi.Niemal
napewnosątacy,podobniejakznamyprzypadki
chrześcijańskichduchownych,którzywistociebyli
