Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ibóginteresująmnietylkowtedy,gdywierzący
odnosząsiędotychkwestii,czytoatakującmnie
osobiście,czypróbującwprowadzaćreligię
dopolityki”(Sinnott-Armstrong2009,xvii).
Wartomożedodać,żeistniejąreligie,które
możnauznaćza(dopewnegostopnia)ateistyczne,jak
naprzykładbuddyzmtherawada.Wtejwersji
buddyzmuniejestkoniecznawiarawistnienie
jakiegokolwiekbogaczybogów(por.Martin2007a,
224-227).Jednakiwtherawadziemamyduchową
przemianęielementyjednoznacznienadnaturalne,
czegowateizmie—wrozumieniu,jakie
tuproponujemy—oczywiścieniema.Niemniejnie
możnawykluczyć,żektośmożeprzyłączyćsię
dowyznawcówtherawady,pozostającateistą.
Coniezmieniafaktu,żeateizmreligiąniejest.
MIT#2.DLACZEGOSĄDYUZNAJĄCZASEMATEIZM
ZARELIGIĘ?
Odczasudoczasusądy—amerykańskiezwłaszcza
—musząrozstrzygać,cojestreligią;amożelepiej
byłobypowiedzieć,musząudzielaćodpowiedzi
napytanie:„Czymjestreligiawsensieprawnym?”.
Wtakichprzypadkachprawnicy,podobnie
doprzedstawicielidyscyplinakademickich,usiłują
stworzyćniekontrowersyjnąjejdefinicję.Trudnosię
dziwić,żewwiększościtegotypusprawprzyjmują,
żedoktrynyreligijnemuszązawieraćjakieśodniesienia
doporządkupozaziemskiegoinadnaturalnego,co,
