Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
OΠwewnętrznej”iΠzewnętrznej”władzyobrazo!w...
25
bytuludzkiegozporządkiemobrazów.Motywczłowiekajako
Πmiejscaitwórcyobrazów”zostanieprzeznaszagospodaro-
wanywkontekściemyśliGastonaBachelardaorazjungowskiej
psychoanalizy.Pokazanyzostanieprymarnycharakterobra-
zówwdziedzinieludzkiejpsychiki-obrazjestwtymwypadku
bytem,któryistotowoigenealogiczniezwiązanyjestzczło-
wiekiem.Człowiekdoobrazówmusisięnieustaniewokreślo-
nysposóbodnosić.JakpisząJ.KrasickiiI.Błocian:
Jesteśmypodmiotamiobrazów,zarazemtrzymająnasone
wswoichwielorakichwięzach.Tworzymyobrazy,azara-
zemjesteśmypoddaniichwładzypoznawczej,psycholo-
gicznej,anawetpolitycznej,oczymświadczychoćbycoraz
bardziejwyrafinowanyipotężnyarsenałimaginarium
współczesnejpolitycznejmanipulacji13.
Wtymsensie,popierwsze,interesowaćnasbędziewładza
obrazów,którąmożnaidentyfikowaćzichoddziaływaniemna
życieiaktywnośćpsyche;zsiłą,którapłynącznieświadomych
pokładówpsycheoddziaływanajejświadomączęść.Tawładza
obrazówwistociejestwładząimmanentną-obrazysprawują
władzęnadczłowiekiemwnimsamym.ChodzitutajoΠobrazy
wewnętrzne”,tj.Πodwieczneobrazy”(Jung)będącetym,conie-
świadome,pierwotne,archetypowe,matrycowe.Toobrazy
układającesięwpewneponadindywidualneiuporządkowane
strukturydziałającenażyciekażdegoznas.Formatychstruk-
turokazujesiębyćtakasamadlakażdegoczłowieka,stąd
13
J.Krasicki,I.Błocian,Obrazisymbolwperspektywieantropologiczno-
filozoficznej,[w:]Władzawyobraźni.Zproblematykiantropologiiobrazu,
J.Krasicki,I.Błocian(red.),Wrocław2017,s.11.
