Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
KAMILAMORAWSKA,KAROLMORAWSKI
HeterogenicznośćΠobrazowejrodziny”jestwięcróżniekon-
ceptualnieorganizowana,wzależnościodprzyjętejperspek-
tywyfilozoficznej.Naogólnymteoretycznymplaniewyróżnić
możnapewnedominująceistabilneperspektywywbadaniach
nadobrazami.WujęciuWunenburgera,waktualnychtenden-
cjachinterpretacyjnychdostrzecmożnadwagłównenurtywy-
znaczającesposóbrozumieniapojęciaobrazu:jednymznich
jestorientacjaepistemologiczna(Πpozytywistyczna”,nauko-
wa”),którazidentyfikowanazostajezsemiologią;natomiast
drugiΠstylprzyswajania”porządkówobrazowychjestΠbar-
dziejrefleksyjnyifilozoficzny”.Tutajfrancuskiautorwskazuje
na:antropologięsymboliczną(sięgającąkantowskiegotrans-
cendentalizmu,filozofiiformsymbolicznychE.Cassireraifilo-
zofiiG.BachelardaorazG.Duranda,którzyzakorzeniliżycie
obrazówwnieświadomychstrukturachpsyche),hermeneuty-
kę(którawaloryzujeobrazoweprzedstawieniawymykające
sięΠprzejrzystemu”poznaniu,stądwymagająceaktywnego
zaangażowaniapodmiotuwΠzgłębianiepłaszczyznpośred-
nich”isensuwpisanegowdzieło,np.podmiotinterpretujący
H.G.Gadamera9)orazfenomenologię(husserlowskiebadania
intencjonalnejstrukturyświadomościjakonastawionejnaob-
raz-obiekt10;sartrowskakoncepcjadziełasztukijakobytu
9
Wtymwypadku,Πobrazyniesprowadzająsiędojakichśsposobównie-
racjonalnegoodsłaniania,leczwzywająmyśldoichodszyfrowywania
iprzekładanianainnyjęzyk”.J.-J.Wunenburger,Filozofiaobrazów,
Gdańsk2011,s.68.
10
Ibidem,s.47.ΠWspółczesneujęciaświataobrazówwydająsięzróżnico-
wanewzależnościodtego,czyopowiadająsięzametodologiąraczejpo-
zytywistyczną,troszczącąsięoustalaniefaktównadrodzenaukowej
obiektywności,czyzametodologiąraczejrefleksyjną,którapodporząd-
