Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.Wposzukiwaniukulturyprzyjęcia
19
jerozpad(dekonstrukcję)tegopojęcia.Wsformułowanymprzezsiebiezdaniu
D«Niewiemy,czymjestgościnność»,możemiećróżneznaczenia”9Derridanadaje
swojejwypowiedzicharakterstwierdzenia,alerównocześniestawiapytanieoan-
tropologicznywymiarpojęciagościnności.
PrzyjmujączaDerridą,żeDgościnność,jeśliistnieje,jestdoświadczeniem
(wnajbardziejzagadkowymsensietegosłowa)”10,ipodążajączajegorozważa-
niami-istotnymidlazarysowaniaspecyfiki-zwracamysięwstronęInnego.
Albowiemwedlejegosłów(niezależnieodtego,kimjestgość)Djesteśmywinni
gościnęinnemujakoobcemu”
11
.PrzyjmowanyDgość”-wrozważaniachDerridy-
możebyćalboDinnym-obcym”,gdytraktowanyjestjakprzyjaciel,albowrogiem,
gdypostrzegamygojakoDinnego-innego/obcego”12.Wówczasgościnnośćstaje
sięDpojęciemidoświadczeniemwewnętrzniesprzecznym”13.
KorzystającztejzadziwiającejanalogiidostrzeżonejprzezDerridę,azarazem
równolegledoniejwystępującejopozycji-międzygościnnościąawrogością-
wobrębiektórychusytuowanejestprawokreśląceramyprzyjęcia(nie)proszo-
negogościa,wytyczyłampolemoichposzukiwańbadawczych,ujętychklamrą
kulturyprzyjęciadziecirepatriantówzKazachstanu.FigurastylistycznaDwro-
-gość/gość-inność”,autorstwaDerridy,zostałaprzezemnieintencjonalniezasto-
sowanawkontekściepróbyzwróceniauwaginakształtgościnnościoferowanej
dzieciomrepatriantów.
Kiedyśgospodarzdomupodejmującygościawręczałmutzw.tesserahospita-
lis,cooznaczało,żeDprzełamujeskorupę,samzatrzymujepołowę,adrugądaje
gościowi,aby,jeślipotrzydziestuczypięćdziesięciulatachjakiśjegopotomek
zawitaznówdotegodomu,możnasiębyłopozłożeniuskorupekwcałośćwza-
jemnierozpoznać”14.Tensymbolicznygestgościnnościwiązałsię(niewprost)
zcharakteremprzyjęcia,bouosabiałzarazempozytywnyaspektprzyjęciasamego
gościa,aleteżodnosiłsiędoprzyszłegogoszczeniajegopotomnych.Przełamana
skorupkanietylesymbolizowałaDcoś,poczymrozpoznajesiękogośjakodaw-
negoznajomego”15,ilesytuowałasięwyraźniepojednejstronieDerridowskiej
aporii,wiodącdzieci-repatriantówwstronęDpolskiejgościnności”.
Powszechneprawogościnności,acozatymidziekorzystaniezprzywilejówna-
leżnychgościowiwrazzprzyjęciem,czyliprzekroczeniemprogugoszczącegogo
9Ibidem,s.8.
10Ibidem,s.12.
11Ibidem,s.13.
12Ibidem,s.5.
13Ibidem,s.6.
14H.-G.Gadamer,Aktualnośćpiękna.Sztukajakogra,symboliświęto,przeł.K.Krzemienio-
wa,Warszawa1993,s.42.Cyt.za:A.Walczak,Osymboluwkulturzeijegorozumieniu,DKultura
iWychowanie”2011,nr1(2),s.88.
15A.Walczak,op.cit.,s.88.
