Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
102.
EuzebiuszzCezarei,ŻycieKonstantyna,IV,60,71.
↩
103.
T.Wnętrzak,KonstantynWielkiwoczachEuzebiuszazCezarei
iwbadaniachwspółczesnychhistoryków,[w:]Euzebiusz
zCezarei,ŻycieKonstantyna,op.cit.,s.63.
↩
104.
W.Dzięciołpisze:„Euzebiuszowskateoriamonarchiijest
niezgodnazchrześcijańskimpoglądemnaświeckierządy.Jest
onamieszaninąorientalnejtradycjiświętejmonarchii
zhellenistycznymi,uniwersalistycznymiideamipolitycznymi,
idostosowanapowierzchowniedochrześcijańskiej
rzeczywistości.Cesarz,wedługniej,jestodzwierciedleniem
wiecznegologos,słowaBożego;jedenrządziwniebie,adrugi
naziemi,ajegochrześcijańskiecesarstwojestniejako
przedłużeniemeschatologicznegoKrólestwaBożego”,Imperium
ipaństwa…,s.29.Dodajmy,żecytowanatuksiążkawcałości
poświęconajestudowodnieniuteorii,żecesarstwoznaturyjest
cezaropapistyczne,gdyżwyrastazpogańskiejtradycjiorientalno–
stoickiej,ijakotakiejestniezgodnezideamizachodniego
chrześcijaństwa(passim).
↩
105.
KaiserKonstantinsEdiktgegenAriusundseineSchriften[325]
[w:]C.Mirbt,QuellenzurGeschichte…,nr94,s.44–45(tekst
grecki).
↩
106.
Schreibenderröm.Synode378andieKaiserGratian
u.ValentianII:derrömischeBischofistvondemKaiser
zurichten,[w:]C.Mirbt,QuellenzurGeschichte…,nr102,s.48
(tekstłac.).
↩
107.
StaatlischeGesetzgebung/CodexTheodosianus[392],
[w:]C.Mirbt,QuellenzurGeschichte…,nr128–129,s.62–65.
↩
108.
Novellae[535–565],[w:]C.Mirbt,Quellenzur
Geschichte…,nr141–144,s.71–73.
↩
109.
ZwracająnatenelementuwagętakżeH.–W.Haussig,Historia
kultury…,s.189;R.McKitterick,Ottonianintellectualculture
inthetenthCenturyandtheroleofTheophano,[w:]A.Davids,
TheEmpressTheophano.ByzantiumandtheWestattheturn
