Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ekāyanaveda–wposzukiwaniuźródła
przekazywanaprzezkolejnepokoleniamędrcówibogów,adokładneodtworzenie
wszystkichszczegółówhistoriijejprzekazujeszczebardziejjąuprawdopodabnia16.
Podkreślasiętakżefaktniewielkiejliczbywyznawców,awięcpewnejeks-
kluzywnościtradycji.TakwięcnawetgdyterminEkźyanavedaireferencjewprost
dojakiejśzaginionejgałęziWedniepojawiająsięwMahabharacie,tojednak
znajdujemytamwielefragmentówodnoszącychsiędoekantadharmy,aterminten
możebyćtraktowanyjakosynonimekajanadharmy,oobubowiemtradycjamówi,
żesąjednymiznajstarszych,objawionychwkritajudzenaukreligijnych.
Ekantinowie,którychniemawielu,przebywająnamitycznejBiałejWyspie
(øvetadvIpa)–totamwłaśnieudałsięNarada,abyotrzymaćodNarajany
objawienie,oczymmówikolejnyfragmentpochodzącyzNźrźyanãya17.Biała
Wyspaznajdujesięnaoceaniemleka,ażyjąnaniejwyznawcyoddanitylko
jednemu–PanuNarajanie.Toekantinowieświecącyjakksiężyc,skoncentrowani,
oddającysiępostom,nieporuszeniiemanującypięknąwonią.
Nźrźyanãyałączyteżbezpośrednioterminekźntazsamąpańćaratrą:
pa¤caràtravidoyetuyathàkramaparànçpa/ekàntabhàvopagatàsteharimpraviśanti
vai/
Ci,którzyznająpańćaratrę,oddanijejpraktykowaniu,oPanie,oni,osiągnąwszy
stankoncentracjinajednym(ekànta)zaprawdęzbliżająsiędoHariego(Wisznu)
(MBh12.337.67a–c).
Wkolejnychfragmentacheposupańćaratrajestnazywanadyscyplinąekanti-
nów,odnoszącąsiędoNarajanyjakoNajwyższejIstoty:pa¤carźtramcakathyate/
eùaekàntinàüdharmonźrźyanaparźtmakaþ(MBh12.336.76c–76e).Takwięcter-
minyekźntaiekźntinmożnaznaleźćjużwewczesnejautorytatywnejliteraturze
wisznuickiej.Jeszczejednymistotnymzpunktuwidzeniaautorytatywnościiorto-
doksjipańćaratryfragmentemMahabharatyjesttakzwanajitantemantra,związana
zhymnem,któryczęstopojawiasięzarównowliteraturzewisznuickiejwogóle,
jakiwtekstachsamejpańćaratry.Wers:jitamtepundarãkźkùanamaste
viśvabhźvana/namastelstuhçùãkeśamahźpuruùapårvaja//–„ChwałaCi[Zwy-
ciężaj]Lotosooki!PokłonCiWładcoŚwiata!PokłonCiPanieZmysłów,Najwięk-
szyzLudzi,ZrodzonywPrzeszłości!”,znajdujesięwNarajanji(MhBh
16Ometodach,dziękiktórymhistoriaobjawieniazyskujedodatkowążywotność,patrznaprzykład
OBERHAMMER1994iCZERNIAK-DROŻDŻOWICZ2003.
17MhBh12.323.23c–26ab:kùirodadheruttaratabńvetadvipomahźprabhab//
tatranźrźyanaparźmźnavźńcandravarcasab/
ekźntabhźvopagatźstebhaktźbpuruùottamam//
tesahasrźrciùamdevampravińantisanźtanam/
atindriyźnirźhźrźaniùpandźbsugandhinab//
ekźntinastepuruùźbńvetadvipanivźsinab/
21
