Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
D.Pauluk(red.nauk.),Studentnawspółczesnymuniwersytecie,Kraków2010
ISBN:978-83-7850-269-2,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2010
34
CZĘŚĆI.Ciągłośćizmianaideiuniwersytetu
sytecieColumbia(ipóźniejwStanford),botom.in.zajegosprawądokonało
sięspektakularneprzesunięciepunktuciężkościdziałalnościuniwersyteckiej
zkontynentueuropejskiegowkierunkunajlepszychuniwersytetówStanów
ZjednoczonychAmeryki.Onsamstałsięszczególniepodziwianąpodziśdzień
ikonątychuniwersytetów83,gdzieXIX-wiecznaideauniwersytetuJohnaHen-
ry’egoNewmana(
TeIdeaoftheUniversity
84)zostaławyraźniedostosowanado
realiówdrugiejpołowyXXwieku85.Mówiąco„ideiuniwersytetu”,Derridajest
świadompowagiwydarzenia,rozpoczynającswojenowojorskiewystąpienie
wjęzykuangielskimzdaniem:
Hownottospeak,today,oftheuniversity?
86.
WystąpienieDerridymawymowęwpełnisymboliczną:tonietylkomoment
niezwykływkarierzelozofa,aletakżewdziejachuniwersytetu,cowięcej-
83Por.F.Cusset,FrenchTeory:Foucault,Derrida,Deleuze&Cieetlesmutationsdelavieintel-
lectuelleauxEtats-Unis,Paris:LaDécouverte,2003,s.11:„Onpourraitmêmejoueràra-
battrelemondeintellectuelaméricainsurl’universduwesternhollywoodien:cespenseurs
français,souventmarginalisésdansl’Hexagone,ytiendraientsûrementlespremiersrôles.
JacquesDerridaypourraitêtreClintEastwood,poursesrôlesdepionniersolitaire,son
autoritéincontestéeetsatignassedeconquérant”.
84Por.J.H.Newman,TeIdeaofaUniversity,definedandillustrated:I.Inninediscoursesdelive-
redtotheCatholicsofDublin,II.InoccasionalLecturesandEssaysaddressedtotheMembersof
theCatholicUniversity,ed.withintroductionandnotesbyI.T.Ker,Oxford:ClarendonPress,
1976.
85Por.P.Watson,Ideas:AHistory…,dz.cyt.,s.698-699:„Newman’sseminalidea,andthe
mostcontroversial-adisputethatisstillwithus-wassetoutinhisseventhlecture(five
weregivenatDublin,veotherspublishedbutnotdelivered).Inthis,hesays:‘[…]theman
whohaslearnedtothinkandtoreasonandtocompareandtodiscriminateandtoanalyse,
whohasrefinedhistaste,andformedhisjudgement,andsharpenedhismentalvision,will
notindeedatoncebealawyer,orapleader,oranorator,orastatesman,oraphysician,or
agoodlandlord,oramanofbusiness,orasoldier,oranengineer,orachemist,orageolo-
gist,oranantiquarian,buthewillbeplacedinthatstateofintellectinwhichhecantakeup
anyoneofthesciencesorcallingsIhavereferredto[…]withanease,agrace,aversatility,
andasuccess,towhichanotherisastranger.Inthissense,then,[…]mentalcultureisem-
phaticallyuseful”.
86Por.J.Derrida,TePrincipleofReason:TeUniversityintheEyesofItsPupils[w:]Rightto
Philosophy2:EyesoftheUniversity,translatedbyJ.PlugandOthers,Stanford:Stanford
UniversityPress,2004,s.129;por.dalej:„Iputmyquestioninthenegative(hownotto),
fortworeasons.Ontheonehand,asweallknow,itisimpossible,nowmorethanever,to
dissociatetheworkwedo,withinonedisciplineorseveral,fromareflectiononthepolitical
andinstitutionalconditionsofthatwork.Suchareflectionisunavoidable.Itisnolonger
anexternalcomplementtoteachingandresearch;itmustmakeitswaythroughthevery
objectsweworkwith,shapingthemasitgoes,alongwithournorms,procedures,andaims.
Wecannotnotspeakofsuchthings.Ontheotherhand,thequestion‘hownotto’gives
noticeofthenegative,orperhapsweshouldsaypreventive,characterofthepreliminary
reflectionsIwouldliketoputtoyou.Indeed,sinceIamseekingtoinitiatediscussion,Iwill
contentmyselfwithsayinghowoneshouldnotspeakoftheuniversity.Someofthetypical
riskstobeavoided,itseemstome,taketheformofabottomlesspit,whileotherstakethe
formofaprotectionistbarrier”(s.129).