Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
07.Sztukawdialogupomiędzykulturami,problemyprzyswajaniaiintegrowanianob-
cości”zwłasnątożsamością.
08.Sztukawkontekścieuprzedzeńmiędzyetnicznychimiędzynarodowych.Problem
ncentrum”inprowincji”.Edukacjaestetycznaazagadnieniahierarchizacjiirelaty-
wizmuwkulturze.
09.Wspieranietolerancjiwobectegocoobcerównieżwdziedzinachsztuki.Kształto-
waniepostawestetycznychotwartychnawieloprojektowośćiróżnorodność.
10.Indywidualnyspokójsztukijakoemocjonalnanisza,artystycznanagresja”jako
wentylpsychologiczny.Aspektyterapeutyczne.
Wniniejszejmonografiiważnemiejscezajmujątekstyautorówniemieckich.Podjęciesię
przeznichniełatwychprzecieżwprzypadkuNiemiectematówiichbogaterozwinięcie
uświadamianam,jakwielkąwagękrajtenobecnieprzywiązujedozagadnieńzwiązanych
ztragicznymidoświadczeniamiwojnyorazwychowaniawidlapokoju.Pedagogikamię-
dzykulturowawNiemczech(interkulturellePädagogik)jestsubdyscyplinąbardzoobszernie
opisanąwliteraturze.Funkcjonującewniejorientacje-koncepcje:pedagogikapokoju,wy-
chowanieantyrasistowskie,pedagogikaHolocaustusilnieeksponująpotrzebędialoguzinnymi
narodamibądźmniejszościami,którychjestwNiemczechbardzowiele.
ZamieszczonynapoczątkumonografiirozdziałautorstwaGünteraKleinenajestpróbą
uogólnieniatematykinwychowaniadlapokojuprzezmuzykę”będącejczęściąszerszejper-
spektywy,którąstanowinwychowaniepolityczne”(politischeBildung).Wrozprawieznaj-
dująsięliczneodniesieniadoprzeszłości,alerównieżpodjętazostałatudyskusjanad
współczesnymświatem,jegozagrożeniami(np.terroryzm)iprzenikaniemtejrzeczywisto-
ścidoróżnorodnychfenomenówmuzycznych,któreinformująopostawachmłodzieżyimoż-
liwościachichkształtowania.
SiegmundHelmsomawiahistoriępieśniuwikłanąwideologicznąimilitarno-wycho-
wawcząmanipulację.Analizatasięgapruskiegoetosugloryfikacjiwojny,obecnegowkształ-
towaniupostawmłodzieżyprzedIwojnąświatową,kontynuacjitychwzorówwczasach
nazistowskich,anastępniesocrealistycznejmanipulacjihasłamipokojuwewschodnich
Niemczech.Czytająctentekstrozumiemy,dlaczegowspółcześniepieśńiśpiewwszkole
jestwtymkraju,pomimozjednoczeniaizdecydowanegodemonstrowaniaodcięciasięod
błędówpolitycznejprzeszłości,ciągletematemtabu.Trudnojestbowiemprzełamaćobcią-
żeniehistorią,uwolnićsięodobecnejwciążwkulturzeniemieckiejmimoupływuczasu
odpowiedzialnościzawojnęipoczuciawinyzadokonanepodczasniejokrucieństwa.
Kolejnytekst,autorstwaJarosławaChacińskiego,ukazujeproblematykęwalkiipokoju
zperspektywypolskiejtwórczościmuzycznej,począwszyodrycerskiejpieśniBogurodzica,na
muzycewspółczesnejskończywszy.Analizatejspuściznykompozytorskiejeksponujerównież,
amożeprzedewszystkim,historycznykontekstdziejównarodujakoniezwykleistotnegobodź-
cakulturowegokształtującegointencjekompozytorskieorazjegozaangażowaniesięwdziała-
nianarzecznarodowej,częstowalczącejwspólnoty.Przestrzeńtasilnieoddziałujenatendencje
wpolskiejwspółczesnejedukacjimuzycznej,przyjmującejwcelachitreściachnarodoweetosy
wychowawcze,lecztakżewchłaniającej,szczególniewlatach50.ubiegłegostulecia,elementy
ideologicznedynamiczniekształtującejsięsytuacjispołeczno-politycznejkraju.
Ważnezpunktuwidzeniarelacjipolsko-niemieckichzagadnieniemuzycznegopograni-
czaukazujetekstZenonyRondomańskiejdotyczącypieśniludowychmieszkańcówWarmii
iMazurwwiekachXVIIIiXIX.Okreszaborówpostawiłtęludnośćprzeddoniosłąpróbą
określeniaswojejnarodowejtożsamości,charakteryzującejsięprzywiązaniemdopolskich
tradycji.Pieśńludowaowopragnieniepolskościdobitniezaznaczaijednocześnieukazuje
egzystencjalnydramatczłowieka(Warmiaka,Mazura)powoływanegodoobcegowojska,
zmuszanegodowalkionieswojesprawy,wbrewswoimpoglądomczyprzekonaniom.
7
