Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Jodłowska,Pedagogikasokratejska,Kraków2012
ISBN:978-83-7587-969-8,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2012
16
Przedmowa
siemożnapowiedzieć,korzystajączsugestywnychokreśleńgłównegodzieła
ArthuraSchopenhauera,żeświatwychowania,życiaszkolnegotoświatmyśli
iwolidziałania.Mądrynauczycielwie,żeobecnywczłowiekufaktchceniato
przymierzeznaturą,którejtrudnoniedoceniać.Stajeonustawiczniewobec
dobraizła,radościicierpienia,prawdyifałszu,ajegopodstawowymzada-
niemjestumiejętnośćodnalezieniasięwobectychwartości,zajęciawobecnich
właściwejpostawy.Niejesttotylkojakaśjeszczekolejnadecyzja,którąnależy
podjąć,alezakażdymrazemswoisteodkrycie,możliwedziękimądrości,uru-
chamiającejkrytycznąrefleksjęnadbezpośrednimprzeżyciem,nasuwającąsię
prawdąiocenąwkontekściewłasnejwiedzyidoświadczenia.Jegomądrość
każemuprzytymbyćpokornym,gdyżnigdyniemożnadokońcamiećpew-
ności,czyjestsięwposiadaniuwyczerpującejwiedzyiautentycznejprawdy.
Możnapowiedzieć,żemądrośćwarunkujewolę,aleionasamabudujesięna
tejwielkiejsilerządzącejludzkimżyciem.Sokrateswiedział,żerefleksjanad
ludzką„wolą”jestkluczemdomądrości.Stądtakważnąrolępełnielenktyka
wwewnętrznymnastawieniuczłowiekadopoznawaniaprawdy,jejmajeutyki,
skutkującejzawszeprzemianąwewnętrzną,określanąwychowaniem.Wiemy
jużzinnychprac,choćbyzksiążkiWychowanie,mądrośćkultura.Problemy
współczesnegowychowaniawperspektywiesokratejskiej3,gdziejejcałapierwsza
częśćtoszkicezpedagogikisokratejskiejmojegoautorstwa,żespojrzeniena
Sokratesaijegopedagogięzperspektywyelenktyczno-majeutycznegoprocesu
irelacjidialogowychzuczniamiorazinnymiosobamijestsercempedagogiki
sokratejskiej.Ukazanietychproblemówjestkluczowedlazrozumieniaistoty
samegowychowania,które–jeżelijestprawidłowopojmowaneiprowadzo-
ne–oznaczajednocześniezdobywaniemądrości.Jesttozapewnetrudnadroga,
znaczonaproblemami,anawetcierpieniemczłowieka,alejedynadotego,by
rozumnieigodnieprzeżywaćswojeżycie,bezzłudzeń,nadzieiiresentymentu.
Możnawięczapytać:„Czymądrościwychowawczejmożnasięnauczyć?”.Na
topytanieSokratesniedajejednoznacznejodpowiedzi,choćniezostawianas
bezkierunkowskazów,anajwspanialszymiznichsąjegopytania,zmuszają-
cedomyśleniaitymsamymuzyskiwaniawyższejformyistnienia.Jegoironia
niemożenasmylić,ponieważ–jakniktprzednim–uważał,żeczłowiekowi
potrzebnejestmądrewychowanie,i–jakmałokto–niechciałsięzgodzić
ztym,byuważanogozamędrca,gdyżdomądrościtrzebapokonaćdaleką
drogę,zbytdalekąitrudną,bysądzić,żezawszeosiągniesięcel.Alesamapróba
jegoosiągania,podążaniadrogąciągłejpracynadsobąjestjużwielkąduchowo-
-intelektualnązapłatądlapodążającego.Pedagogikasokratejskaproponujenie-
3B.Jodłowska,M.Flanczewska-Wolny(red.),Wychowanie,mądrość,kultura.Problemywspół-
czesnegowychowaniawperspektywiesokratejskiej,Kraków2011.
