Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1.Problemyzwiązanezbadaniemreligijności
zmianie,tojedyniespołecznaformareligii(choćwrazzniączęściowejmo-
dyfikacjiulegarównieżtreśćreligii-wpewnymsensiereligiatracibowiem
pierwiastektranscendentny).Religijnośćzinstytucjonalizowanazastępowana
jestreligijnościąocharakterzeprywatnym”(Zulehner,2012,439).Inniwpro-
cesieindywidualizacjireligiidostrzegająpotrzebępogłębianiawiary.
Możnazałożyć,żewspołeczeństwiepolskim-wmiarępostępującej
dyferencjacjispołecznejistrukturalnejindywidualizacji-będziestop-
niowowzrastaćzbiorowośćludzireligijnychniewsensiekościelnym.
Liczbaosóbposzukującychreligii,odczuwającychgłódTranscenden-
cji(wartościduchowe),niemusispadać,chociażKościółniebędzie
zawszewstaniedotychludzidotrzećinawiązaćznimikonstruktywny
dialog(Mariański,2004,81).
Abstrahującodtego,jakKościółradzisobiezdocieraniemdotychosób,
wartopodejmowaćpróbyidentyfikacjitejgrupypoprzezbadania.
Możliwe,żetrendyodchodzeniaodKościołaiposzukiwaniareligiinie
sąsprzeczne,alewystępująoboksiebie.Badaczetrendówmarketingowych
twierdzą,żeobokwyłaniającegosięwdanymczasietrenduzawszepoja-
wiasiętrendprzeciwny.Choćrozwijająsięoneniezależnieiniemawtym
sprzeczności,któryśznichjestzawszesilniejszy(Müller,2015).Socjologo-
wiereligiidostrzegająpodobnezjawiskawzakresiereligijnościPolaków.
Wielewskazujenato,żewprzemianachwartości,normiwzorówży-
ciareligijnegomieszająsiępozytywneinegatywneaspekty,aniekiedy
zaznaczająsięnawetsprzecznetendencje.Efektemtychoddziaływań
jestfakt,żewświadomościzbiorowejmłodychidorosłychPolaków
współistniejąniejednokrotniestareinowewartości.(…)Odchodzenie
odtradycyjnychzindywidualizowanychwartościreligijnych(sekulary-
zacja,indywidualizacja)niejestjedynymprocesemprzemianreligijno-
ścipolskiej.Silnesąrównieżtendencjedojejpogłębiania(ewangeliza-
cja)(Mariański,2004,67).
22
Problemyinterpretacjiprzemianreligijności,jakisamychwynikówbadań
sondażowychnadreligijnościąsąprzedmiotemkolejnejczęścirozdziału.
Podsumowująckwestięreligijnościjakoproblemubadawczego,trzeba
przyznać,żeszczególnietrudnesąwprocesiebadawczymetapykonceptuali-
zacjiioperacjonalizacji.Zwłaszczametodasondażowanapotykanatetrud-
ności,choćcałebadaniereligijności-odkonceptupoanalizę-jestskom-
plikowane.Wynikatozwielościdefinicjireligii,nieuchwytnegodlabadaczy
społecznychaspektu(więzi,relacjizBogiem)orazrozumieniapojęćwy-
korzystywanychwbadaniachprzezichautorówirespondentów.Również
