Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzęśćI.RozdziałII.Nacjonalizmfrancuskiego...
raportachpopularnebyłookreślaniecudzoziemskichżołnierzymianem
nniewolników”(lesesclaves)
128
.
E.Pytaniekapitalne:ktojestFrancuzem?
Naródjestsuwerenemiwszelkawładzapochodziodnarodu.Codotego
zgodnesąwszystkiefrakcjerewolucjonistówiwtrakcieRewolucjinikt
niekwestionowałart.3DeklaracjiPrawCzłowiekainZ�ródłowszelkiego
zwierzchnictwaspoczywacałkowiciewNarodzie.Z�adneciało,żadnajednostka
niemożewykonywaćwładzy,któraniepochodziłabywyraźnieodNarodu”.
TymsamymRewolucjazdelegalizowaławładzęmonarchy,którywywodził
swojeuprawomocnieniezprawBożychihistorycznych.Istotąnacjonalizmu
RewolucjiFrancuskiejjesttedyzastąpieniesuwerennościkrólasuwerenno-
ściąnarodu;racjistanuracjąnarodu.
Sporypomiędzygrupamiifrakcjamirewolucjonistówdotyczątego,ktojest
narodem,czyliktopowinienrządzićFrancją,przemawiaćwjejimieniu
129
.Sło-
wonaródjestwtenczasabstrakcyjne,totakienpewne,uniwersalne,abstrak-
cyjneciało,którejednakkonkretnegodesygnatuniema.Naródtozbiorowe
ciałopolitycznepozbawionewyraźnejtwarzy”
130
.Spórdotyczytakżetego,
jakrządytepowinnywyglądać,czyliwjakiejformulepolitycznejnaródwinien
uzewnętrzniaćswojąsuwerennąwolę?
Dziśnaródpojmowanyjestalbojakowspólnotaduchowo-kulturowa,
albojakoogółobywateli.RewolucjaFrancuskategopierwszegopojęcia
nieznała,gdyżjestonodziedzictwempóźniejszegoRomantyzmu
131
,więckon-
centrowałasięnadrugimproblemie,defactonierozróżniającpomiędzy
narodemaobywatelami.Utożsamiającroussowskiepojęcieobywateli-ludu
128
J.deViguerie,Lesdeux...,s.101.
129
F
.Furet,PrawdziwykoniecRewolucjiFrancuskiej,Kraków1994,s.61-62,69-70.
130
B.Zdaniuk,WyboryparlamentarneweFrancji1789-1914.Problemreprezentatyw-
nościwyboru,Warszawa2005,s.25.
131
A.Walicki,Mesjanistycznekoncepcjenaroduipóźniejszelosytejtradycji,[wi]J.Goćkow-
ski,A.Walicki(red.),Ideei...,s.84-107;J.Michelet,Lepeuple,Paris1961[1846],s.351.
–61–
