Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Wstęp
JianpingaiBaiRunshenga,wydanaw2007r.przezShanghaiGujiChubanshe.
Zamieszczonowniej52prace,przedewszystkimzokresuRepubliki,wdużej
mierzewcześniejniedostępnedlabadaczy.
Zainteresowaniechińskimislamemimuzułmanamibadaczyzagranicznych
datujesięnadrugąpołowęXIXw.iwiążesiębezpośredniozdziałalnością
mocarstwwepocetraktatównierównoprawnych.Prawdopodobniepierwszym
cudzoziemcem,którypodjąłbadanianadchińskimimuzułmanamiiichkulturą
orazopublikowałnatentematpracę,byłrosyjskisinolog,archimandrytaiszef
rosyjskiejmisjiprawosławnejwPekiniePalladiusz(PiotrKafarow),autorwyda-
nejw1877r.pracyКитайскаялитературамагометан:изложениесодержания
магометанскогосочинениянакитайскомязыке,подзаглавиемЮйnаньЧжи
ШенШи.Niewielepóźniejproblematykąchińskiegoislamuzainteresowalisię
Francuzi,dlaktórychmiałaonaszczególnywymiarpraktycznyzwiązanyzfrancu-
skąstrefąwpływówwYunnanie.Dogronapierwszychautorówfrancuskichpiszą-
cychochińskichmuzułmanachnależeliP.DabrydeThiersantiH.M.G.d’Ollone.
Najwcześniejszepublikacjeanglojęzycznepoświęconeproblematycesino-
-muzułmańskiejbyłyautorstwaprotestanckichmisjonarzyzWielkiejBrytanii.
PierwsządużąmonografięIslaminChina:ANeglectedProblem,dodziśniezwykle
cennązbadawczegopunktuwidzenia,opublikowałwLondyniew1910r.szkocki
misjonarzMarshallBroomhallzChinaInlandMission.Pracęuważasięza
Ddziełozałożycielskie”anglosaskichstudiównadchińskimislamem39.Jestona
nietylkoopartaobardzoszerokierozpoznaniesporządzoneprzezrozsianych
pocałychChinachmisjonarzy,alezawierarównieżtłumaczeniaszeregutekstów
religijnychautorstwachińskichmuzułmanów.Zainteresowanieanglosaskich
misjonarzysino-muzułmanamitrwałoprzezpierwsząpołowęXXw.Wybitny
znawcaislamuSamuelZwemerpoświęcałchińskimmuzułmanomdużomiej-
scawswoimperiodykuDMoslemWorld”.ChinaInlandMissionopublikowało
m.in.w1921r.kolejnąmonografiępoświęconątemutematowiTheCrescentin
North-WestChinaautorstwaG.FindlayaAndrew40.Zainteresowaniemisjonarzy
chińskimimuzułmanamiwynikałooczywiścienietylkozpobudekczystonauko-
wych-podzielalioniprzekonanie,żemuzułmaniechińscy,jakojedyniwkraju
monoteiści,bardziejpodatninadziałalnośćmisyjnąi-jakotacy-stanowią
kluczdochrystianizacjicałychChin41.
Po1949r.ikolejnychgwałtownychkampaniachpolitycznych,któredoprowadziły
dozamknięciasięChRLnaświatzewnętrzny,żadenbadaczzagranicznyniemógł
kontynuowaćtamstudiównadmuzułmanamichińskimi(niezezwalanonatorów-
nieżwiększościbadaczychińskich).Jednakgrupaautorówpublikowałapracenatemat
39DruC.Gladney,MuslimChinese,s.22.
40Więcejtytułówpracautorstwamisjonarzypatrz:ibidem.
41MatsumotoMasumi,ProtestantChristianMissionstoMuslimsinChinaandIslamicAwaking
[w:]KingendaiChūgokuniokeruŌ-Beikirisuto-kyōsenkyōshinotai-musurimufukyōnikansuru
rekishishakaigakutekikenkyū,2008,s.3.