Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Znaczenieproblematyki
15
interesującenietylkodlaspecjalistówstosunkowowąskiejdziedziny,jakąstu-
dianadislamemijegoprzemianamiwChinach(choćzespółproblemów,które
należywzwiązkuznimipodjąć,jestbezwątpieniabardzoszeroki),alerównież
dlabadaczyhistoriiprocesówmodernizacyjnychitworzeniawspółczesnychtoż-
samościzarównowChinach,jakiwświecieislamu.Przezswojąunikalnąloka-
lizacjęwewspólnymobszarzedwóchwielkichkręgówkulturowych,muzułmanie
chińscy-abezpośredniobadaniaichkulturyorazhistorii-wokresienowo-
czesnymdajądogodnąmożliwośćbliższegopoznaniaprocesów,zachodzących
wspołeczeństwachpozaeuropejskichdobynowoczesnej,anawetsformułowanie
pewnychuogólniających,hipotetycznychwniosków,dotyczącychistotyowych
wielowymiarowychizłożonychzjawisk.
2.Znaczenieproblematyki
Dlabadaczychińskiejnowoczesnościanalizydotyczącespołecznościmuzuł-
manówHuidostarczająwieluinteresującychicennychdanychpokazujących,
wjakisposóbdyskursymodernizacyjneuprawianeprzezelitypolityczneChin
qingowskich,apóźniejrepublikańskich,penetrowałyszerszesferyspołeczneijak
przenikałyznajbardziejwystawionychnapenetracjęzachodniegoimperializmu
prowincjiwschodnichitamtejszychkosmopolitycznychportówtraktatowychdo
oddalonychregionówinterioru20.ŚledzenietejpenetracjinaprzykładzieHuijest
możliwem.in.dziękigeograficznejstrukturzemuzułmańskiejdiaspory,rozcią-
gającejsięnaniemalwszystkieregionykraju,odwspomnianychportówponaj-
bardziejoddaloneiizolowaneczęściChinzachodnich.Badaniarecepcjinowo-
czesnościprzezmuzułmanówchińskichrównieżwzbogaceniemtradycyjnych
studiównadchińskąmodernizacją,dziękipodjęciutematuczęstoprzeoczanego
wdotychczasowychpracach,amianowicierolireligii.Przekonanieowrodzonej
świeckościkulturychińskiejpowodowałobowiemczęsto,żebadaczenieintereso-
walisiębliżejproblematykązachowańiprzemianwspólnotreligijnychwChinach
dobynowoczesnej.Tymsamymzakładanoniejako,żejedenzpodstawowych
proponowanychprzezteoretykówskutkówmodernizacji,tj.sekularyzacja,istniał
jużwChinachtradycyjnych.
Dlauczonychspecjalizującychsięwnowoczesnejhistoriiislamu,chińscy
muzułmaniepłodnympolembadawczym.Związaneznimiprogramybadaw-
czenietylkopozwalająudzielićodpowiedzinapytanie,którzyzmuzułmańskich
modernistówireformatorówcieszylisięwChinachnajwiększąpopularnością,
20SzerzejnatematDtransferumodernizacji”zmiejskichcentrówpostępunawschodzie
krajudointerioru,patrz:D.Strand,„AHighPlaceIsNoBetterThanaLowPlace”:TheCityinthe
MakingofModernChina.AnUrbanFrameofreference:Lanzhou,ShanghaiandOtherUrbanCenters
[w:]Wen-HsinYeh(ed.),BecomingChinese:PassagestoModernityandbeyond,Berkeley2000,
s.98-136.