Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
obupłci(orazskalęróżnicindywidualnychwobrębie
każdejznich),bynauczyćsięrozpoznawaćludzkie
potrzebyistwarzaćwarunkiumożliwiająceich
zaspokojenie.Tak,potrzebujemyfeminizmu,alemusi
byćtofeminizmopartynawłaściwym—czyli
naukowym—rozumieniuróżnicpłciowych.Już
trzydzieścilattemuToobyiCosmides,dwójka
badaczywielcezasłużonychdlafeminizmu,
przestrzegała,żejakiekolwiekpróbyzmiany
społecznejnieopartenatakiejwiedzymożna
porównaćdozachowaniachirurga,któryusiłuje
przeprowadzićoperacjęzzasłoniętymioczami.
Intelektualniedojrzałyfeminizmleżyteżwjak
najlepiejpojętyminteresiewspółczesnejnauki.
Tobardzoważne,byfeministyczneuczonemogły
narównychprawachangażowaćsięwnaukowe
spory,alejesttomożliwe—copokazałoprzez
ostatniedekadywielekobietioczympiszęwswojej
książce—gdysporyteistotniekoncentrująsięwokół
problemównaukowych,anieideologicznychhaseł.
Potrzebujemyzresztąfeministycznychnaukowców
(podobniejaknaukowcówreprezentującychinne
polityczneiświatopoglądoweopcje)takżezinnego
powodu.Niepotooczywiście,bynarzucaliswoją
ideologię,aledlatego,żenaukapoprostuzyskuje
naintelektualnychsporachirozbieżnościachmiedzy
tymi,którzyjąuprawiają.Naukajest
przedsięwzięciem
społecznym,
atooznacza,
żezdefinicjipodatnajestnawszelkieludzkie
słabości.Wtymoczywiścienapowszechnąskłonność
dopatrzenianaświatzezideologizowanej
perspektywy.Imwięcejtakichperspektywsię
