Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rywalizacjapomiędzysamicamilubrolamatekibabć
wprocesieewolucyjnym.Wcześniejprymatolodzy,
azanimirównieżsocjolodzyipsycholodzypisali
głównieosamcachiichroliwtworzeniustruktur
społecznych,ajeślijużmówiliosamicachtoniemal
wyłączniewkontekścieichniezdolności
dopodtrzymywaniastabilnychrelacjispołecznych.
Inagleokazałosię,żetemodelebadawczebyły
poprostuprojekcjamipatriarchalnychwyobrażeńich
twórców.
Takwięc,jakkolwiekniemożnazaprzeczyć,
żewwieluprzypadkachdopieropojawieniesię
badaczekoprzekonaniachfeministycznychpozwoliło
dostrzecidocenićwagędanychdostępnychjuż
wcześniej,tyleżezwyklepomijanychprzez
naukowców-mężczyzn,tonieulegateżwątpliwości,
żeobecnieperspektywakobiecaodgrywaważnąrolę
wbiologiiewolucyjnejiwcałejnauce.Teorie
ihipotezyandrocentrycznepowstająbezwątpienia
nadal,tyleżedziśmamyjużoboknichteorie
ihipotezygynocentryczne.Możnapowiedzieć,
żewXXIwiekumężczyźniikobietymająwreszcie
„równeprawo”douprzedzeńpłciowych.Cóż,takie
„płciowe”przesądy,mityistereotypywbadaniach
nadzachowaniemludziizwierzątsąpraktycznie
niemożliwedouniknięcia,jesteśmybowiem
gatunkiem,naktóryskładająsięosobnikidwóchpłci.
PsychologewolucyjnyGeoffreyMillerwyjaśnia
tonastępująco:
Naszerozumienieludzkiejseksualnościiludzkiegozachowania
zależywpewnejmierzeodnaszejwłasnejpłci.Pisząc
