Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
WSTĘP
psychobiologicznecechyczłowieka,dziękitejperspektywiezyskałonowewyjaśnie-
nia,nowekontekstyiszerokiepoledodalszychanaliz.Dlategoteżzadecydowaliśmy
owydaniu„plonów”konferencjiwformieksiążkowej,liczącprzedewszystkimna
możliwośćdotarciadoszerszejgrupypotencjalnychodbiorców.Poprosiliśmytakże
autorównajlepszychreferatóworozwinięciezawartychwnichprzemyśleń–tak,aby
wostatecznejwersjiartykułówmogłaznaleźćsięodpowiedźnapytaniazadawane
wtrakcieipowystąpieniach,naocenywspółuczestnikóworazrecenzentów.Szeroki
zakrestematycznykonferencjipozwoliłautoromtekstównaswobodnywybórnajbar-
dziejinteresującychichproblemów:odewolucyjnychisekularyzacyjnychteoriireligii,
poprzezsytuacjęKościołakatolickiegowPolsce,ażpopolityczno-religijnąanalizę
islamujakozjawiskaspołecznego.
Wprezentowanychwpublikacjitekstachwyraźnierównieżwidaćosobistezainte-
resowanieautorów,wyrażającesięmiędzyinnymiwpoznawczejdociekliwościoraz
wdążeniudozrozumieniaiwyjaśnieniarozgrywającychsięnanaszychoczachproce-
sówprzemianwspółczesnegoświata.Jakwrecenzjiwydawniczejująłtoprof.drhab.
HieronimKubiak:
„(...)lekturaichtekstówprzekonuje,żezajmująsięoniwybranymiprzezsiebiezjawiskamiipro-
cesaminiepodpresjąmodnychlektur,tzw.prądówintelektualnych,konfrontacjipolitycznych
itp.,leczpodwpływemosobistychpotrzeb:egzystencjalnych,poznawczychiaksjologicznych.
Prezentowaneprzezautorówopisyiwyjaśnieniadowodząichsolidnegoprzygotowania–empi-
rycznegoiteoretycznego–doopisu,wielopłaszczyznowegowyjaśnieniaorazprognozowania
zjawiskiprocesówdziejącychsięhicetnunc.Kreślonyprzeznichobrazwyglądapoprosturze-
telnie!”(Kubiak,rec.wydawnicza,s.2).
Książkęotwierazapispaneluprowadzonegoprzezprof.drhab.IrenęBorowik,so-
cjologareligii,wktórymuczestniczyliuznanispecjaliścizróżnychdziedzin:prof.
drhab.AndrzejFlis,socjologkultury,prof.drhab.JanuszMariański,socjologmoral-
nościireligii,orazred.AdamSzostkiewicz,dziennikarzspecjalizującysięwtematyce
religijnejizagranicznej.Zaproszenigościemieliprzedstawićswojepoglądynatemat
trzechzagadnień:(1)Jakiesąperspektywychrześcijaństwa?;(2)CodoEuropywnosi
islam?oraz(3)CoEuropawnosinaświatowąscenęreligijną?Mimożedyskutanci
znaczącoróżnilisięwocenachobecnejsytuacjireligii,bylizgodnicodojednego:pro-
cessekularyzacjiwEuropiewciążtrwa,choćmożnazauważyćrównieżcorazsilniej-
szetendencjeprzeciwne.Ichprzykłademjestekspansjaislamuwkrajachzachodnich
orazjejkonsekwencjedlareligijnościeuropejskiej,atakżewzrostpoziomuzindywi-
dualizowanychwierzeńwrzeczywistośćnadprzyrodzoną.
Dalszączęśćksiążki,poświęconąwystąpieniomposzczególnychreferentów,otwie-
rawykładprof.dr.hab.JanuszaMariańskiego,zatytułowanyReligijnośćeuropejska
międzysekularyzacjąadesekularyzacją.Autorudowadniawnim,żerzeczywistość
społecznajestznaczniebardziejskomplikowananiżjakiekolwiekteorienaukowe,iże
wtymsamymczasiewEuropieistniejązarównotendencjesekularyzacyjne,jakide-
sekularyzacyjne.Tepierwszedotycząprzedewszystkimzinstytucjonalizowanychform
religii–Kościołów,organizacjiiwyznań,tedrugienatomiast–religijnościprywatnej,
wyrażającejsięwewzrastającym„zapotrzebowaniunaduchowość”.
Wystąpieniastudentówzostałypodzielonenatrzyczęścitematyczne:pierwsza,
zatytułowanaSekularyzacja–rzeczywistośćczywymysłnaukowców?,zawieraartykuły
