Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Paneldyskusyjny"CzykoniecsekularyzacjiwEuropie?”
IrenaBorowik:Mamniewątpliwąprzyjemnośćprowadzićdyskusjępanelową„Czy
koniecsekularyzacjiwEuropie?”.Przystępujemydodyskusjiwniecowęższymod
planowanegoskładzie.Jedenzuczestników,jedenzplanowanychpanelistówwostat-
niejchwilimusiałwpilnychsprawachwyjechaćdoWarszawy.ProfesorObirekbardzo
żałujeiprzeprasza,żeniemożewziąćudziałuwpanelu.
Ztymwiększąprzyjemnościąwitamyobecnychpanelistów,poczynającodPana
redaktoraSzostkiewicza,profesoraFlisaiprofesoraMariańskiego.Plannaszejdzisiej-
szejdebatyjestnastępujący:paneliściwypowiedząsięsprowokowaniprzezemnie
trzemazasadniczymipytaniami.Wypowiedzipotrwająpopiętnaścieminut.Pytania,
którymichciałamsprowokowaćuczestnikówdyskusji,sąnastępujące:
1.Jakiesąperspektywychrześcijaństwa?
2.CodoEuropywnosiislam?
3.CoEuropawnosinaświatowąscenęreligijną?
Panelodbywasiępodhasłem„CzykoniecsekularyzacjiwEuropie?”.Pytanieto
oczywiściezadajemysobiewszyscytutajobecni.Powypowiedziachpanelistówzachę-
camgorącododyskusjiidoautorskichwypowiedzinatepytania,którezadajemyte-
raz,iktóremająbyćinspirującedlanas,atakżenatematwszystkiego,cosiępojawi
podczasdyskusji.Proszęwięcsięprzygotować,słuchającpanelistów,dozabraniagło-
suwdyskusji.Abynieprzedłużaćczęściwstępnej,któramajedyniecharakterorgani-
zacyjny,poproszęozabraniegłosupanelistów,poczynającodredaktoraSzostkiewicza.
AdamSzostkiewicz:Bardzomimiłospotkaćsięzpaństwem,dziękujęzazaprosze-
nie.Uniwersytettozawszedlamnietakaprywatnaprzyjemność,bowkońcujestem
absolwentemuniwersytetu,aczkolwiekniesocjologii,tylkopolonistyki.Tymmilejjest
wystąpićtymrazemwroli,nazwijmyto,dyskutanta,prelegenta,ajużniestudenta,
zwłaszczaprzedegzaminamikońcowymi–ciągletojednakpamiętam.Patrzęnaprofe-
soraKubiaka,aleon,brońBoże,niewinny,wpamięćniczłegozwiązanegozjegooso-
bąniezapadło,bo,powtarzam,kończyłempolonistykę.Mójloszawodowytaksię
ułożył,żezostałemdziennikarzem,publicystą,iwtymcharakterzechcętutajparęsłów
powiedzieć,zdającsobiesprawę,żemojaperspektywabędzieinnaniżperspektywa
akademicka,reprezentowanaprzezmoichznakomitychwspółpanelistów.Myślę,że
uczciwiejestzaznaczyć,żeniewystępujętutajanijakosocjolog,anijakobadaczaka-
demickitylkojakodosyćuważnyobserwatorświatawspółczesnego,religiiispołe-
czeństwa,zwłaszczawjegowydaniuzachodnim.Wtejrolichcętutajwystąpić:jako
człowiek,którywidziałnawłasneoczyikrajeislamu,ikrajebuddyzmu,orazkraje
chrześcijańskie.Publicyściewięcejwolnoniżakademikowi.Jasięniemuszębaćta-
kichpytań,postawionychprzezprofesorBorowiknawstępiejakozachętadodyskusji.
