Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
XXI
działańpolitycznychrządu,ichsiłajestporównywalnajedyniezsiłąupraw-
nieńinnegoobywatelao
UżywaneprzezHerkulesastandardysąstandardamiwspółczesnejwspól-
notypolitycznejoDworkinwzywadoMkonstruktywistycznejinterpretacji”
prawa,opartejnanajbardziejakceptowalnympolitycznymuprawomocnieniu
danejtradycji,któraucieleśniasięwdostępnymmaterialeprawnymzprze-
szłościo
IntegralnośćprawamazatemdlaDworkinadwawymiary:jedentospój-
nośćaksjologiczna:prawodawstwomaczynićzbiórprawspójnymmoralnie,
asędziatraktowaćjeMjakospójnetakdalece,jaktotylkomożliwe”;drugiwy-
miarpoleganaMnajlepszymuzasadnieniupraktykprawnychjakocałości”
18
o
Takiobrazprawajakofaktuinterpretacyjnego,wktóregopoznaniudo-
strzegasięrolęargumentacjiiodrzucaścisłeprzeciwstawianiepodmiotu
poznającegoipodmiotupoznania,jestznanykontynentalnejfilozofiiprawa
jakohermeneutycznafilozofiaprawaoOmawiającinterpretacyjnąkoncepcję
prawa,Dworkindozwiązkówztątradycjąfilozofowaniarównieżsięprzyzna-
jeoWprzypisachdorozdziału2Imperiumprawaczytelnikmożeodnaleźć
szczegółoweomówieniefilozofiihermeneutycznej,awsamymtekścieDworkin
wskazujenaswojezwiązkizGadamerem,współcześnieczołowymprzedstawi-
cielemtegonurtu
19
o
WedługGadamerarelacjajęzykaiświataniepoleganatym,żeświatjestpo
prostuprzedmiotemjęzykaoŚwiatdanyjestkażdemuczłowiekowiwjęzyku,
wktórymzostałwychowanyoPoznanieświatawiążesięzatemnierozerwalnie
zinterpretacjąjęzykaoInterpretacjajestnaszymsposobembyciawświecieo
Ż
yjącidziałając,jesteśmyzawszewewnątrzjakiegośjęzyka,wewnątrzpewnej
tradycjiinterpretacyjnejprzekazywanejzpokolenianapokolenieo
TatezaGadamerajestważnadlaDworkina,booznacza,żerównieżwpo-
znaniuprawaniemażadnegopunktuArchimedesowego
20
oWbrewtemu,
cotwierdzipozytywizmprawniczy,sędziapoznajeprawowramachpewnej
tradycjiinterpretacyjnej,nigdynierozpoczynapoznaniaprawaodzerao
Tekstprawnyniemożebyćzatemczytanyprzezneutralnypodmiotpo-
znający,jestonzawszeinterpretowanyzpewnymioczekiwaniamiwnoszony-
midorozumieniaprawaprzezinterpretatoraoSąonezawartewtradycji,do
którejnależyczytającytekstoInterpretacjijakopoznaniaprawaniedajesię
sprowadzićdonaukowegokształtuopartegonapowtarzalnościmetodycznego
doświadczeniao
18
ZauważatoJoWróblewskiw:RonaldDworkin’sLaw‘sEmpire,MPaństwoiPrawo”1988,nr3,so125o
19
Poroobszernyprzypis2itekstpoprzedzającyprzypis5rozdziału2o
20
RoDworkin,Imperiumprawa,so62o
