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HermannCohensLehreinRussland:BesonderheitenderRezeption
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soseiselbstdasWesendiesesBegriffsvomVorhandenseineines
selbstständigenSubjektsableitbar,dasSubjektbeiCohenabersei
dasErgebniseinersittlichenjuristischenGesetzgebung.
DamitstelltTrubezkojinseinerzusammenfassendenAnalysedes
philosophischenSystemsvonCoheneinScheiterndesMarburger
NeukantianersinseinemKampfgegenEmpirismusundMetaphysik
fest,dadasBeharrenaufderWissenschaftkeineGrundlagefürde-
renÜberwindungbilde,sondernzuEmpirismusundMetaphysikzu-
rückführe,dennfldieganzeWissenschaftistaprioridurchdasSys-
temderKategorien—BegriffedesreinenGedankensbedingt.
AnderseitsistdasSystemderKategoriedurcheineReiheempiri-
scherGegebenheitenbedingt—durchdasFaktumderjeweiligen
Wissenschaft,durchihrenbestimmtenZustand,durchdasVorhan-
denseinsfaktumdesMenschengeschlechtsunddurchdenbestimmten
ZustandseinerKultur“5.
DieArtderAuseinandersetzungeinesanderenbekanntenrussi-
schenPhilosophen,A.Losev,mitCohenunddemMarburgerNeu-
kantianismusunterscheidetsichvonderTrubezkojs.Erhatkein
speziellesWerkverfasst,dasausschließlichderAnalysedesMarbur-
gerNeukantianismusgewidmetwäre,ersetztsichnurzweckseiner
genauerenErläuterungseinereigenenphilosophischenPositionmit
ihmauseinander.DabeiistLosevsKritikimUnterschiedzuTru-
bezkojsnegativerundverneinenderdurchauskonstruktivundposi-
tiv.BeiallerFlüchtigkeitinderAuseinandersetzungmitdenphiloso-
phischenÜberlegungenCohens,lässtsichLosevsumfassendeund
tiefeKenntnisdieserPhilosophieerkennen,diesichalleinschon
durchseinezahlreichenZitateauswichtigenWerkenCohens,seiner
MarburgerAnhängerundGegner,belegenlässt.Hervorzuhebenist,
dassLosevdieneukantianischeTraditionzwarinsgesamtbetrachte-
te,aberauchdieEntwicklungsdynamikderAuffassungeneinzelner
VertreterderMarburgerSchulegutverstand,wiekurzeVergleiche
vonPositionenderMarburgerNeukantianerbezeugen.
DerMythosalsdaseigentlicheSeinunddieDialektik
alseineArtdiesenzuerfassen,stellenzweiElementederPhiloso-
phieLosevsdar,indeneneszueinerÜberschneidungmitderPhilo-
sophieCohenskommt.DerMythosistlautdemrussischenPhiloso-
phensowohleineUrrealitätalsaucheineabsoluteRealität,ein
absolutesSein.DieserAusgangspunktbedingtdiebesondereAuf-
merksamkeitLossevsgegenüberderantikenPhilosophiealsdem
erstenVersuch,dasinseinemWesenmythologischeMenschensein
5Ebd.,S.159.
