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VladimirBelov
sererGedanken.DieganzebelebteWirklichkeitisthierinein
methodischesHerbariumverwandelt“4.
DiewichtigstenvonTrubezkojbetontenNachteilederander
RechtswissenschaftorientiertenEthikvonCohenlassensichfol-
gendermaßenzusammenfassen:
—derrealeMenschwerdedurcheinejuristischePersonersetzt;
—andieStellemenschlicherVerhältnissewerdeeinrechtlicherVer-
traggestellt;
—dieSeelewerdeverdrängtundanihreStellekommeeinreinver-
nunftmäßigesSchemakonventionellerVerhältnisse.
DieseInterpretationsartdesWesensderEthikführezueinerNe-
gationderindividuellenEigenschaftendesMenschen.Wasseineso-
zialenBesonderheitenangehe,solassesichinderEthikCohensFol-
gendesfeststellen:
—diesittlicheEinheitdesMenschenwerdedurcheinereinlogische
ersetzt;
—zumidealensittlichenGesetzwerdedasjuristischeGesetzer-
klärt;
—dersittlicheZustandderGesellschaftwerdedurchdenStaatge-
währleistet.
SomitwerdedasbedingungsloseGehorchenje-
demvorhandenenGesetzzurwichtigstenethi-
schenTugend.
DenGrundfürsolchenegativenAbweichungeninderEthikdes
deutschenNeukantianerssiehtderrussischePhilosophindemabwe-
gigenVersuch,dieEthikdurchdieRechtswissenschaftzubegründen
anstelle,nachdemtraditionellenVerfahrendieRechtswissenschaft
vonethischenGrundsätzenabzuleiten.
AußerdenEigenschaftendesIndividuums,dasindenethischen
ÜberlegungenCohensseineEigenartverliere,verdrehedieEthikdes
deutschenPhilosophenlautTrubezkojauchandereethischeGrund-
lagen:dieIdeeGottes,dasIdealderEwigkeitunddenBegriffder
Freiheit.GottverwandelesichbeiCohenineinreinmethodisches
Verfahren,dasdieHarmoniezwischenderLogikundderEthik,d.h.
zwischenderErkenntnisdesMenschenundseinenvernünftigen
Handlungen,herstelle.DieEwigkeitwerdeletztendlichzueinerun-
endlichen,ziellosenTätigkeitdesmenschlichenWillens,dadasZiel
imSystemdesMarburgersauchnureinebloßeMethodesei,welche
niezueinemrealenObjektwerdenkönne.WasdieFreiheitbetreffe,
4E.N.Trubezkoj:Panmetodizmvetike(KcharakteristikeučenijaKogena).
flVoprosyfilosofiiipsichologii“1909,Nr.97,S.130.
