Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
LXVI
Przedmowatłumacza
Mpuszczonywolno”iwwynikutegonastępujeprzej-
ściedoprzyrody,rezultatlogikidajepoczątekpewnej
innejsferze.
Wwynikuprzejściaideilogicznejwprzyrodęnastępuje
wsystemieHeglaprzejścieodczystejapriorycznejnauki,
odfilozofii,możnabyrzec,idealnej,dofilozofiirealnej,
któradzielisięnadwieczęści–filozofięprzyrodyifilozo-
fięducha.Jakosamookreśleniesięideilogicznejprzejście
wprzyrodęjestjejdecyzjąsprawdzeniasięwkonkretnej
treści.Azatemwzakończeniutejrealnejfilozofiiidealo-
gicznapowinnaznowusięodnaleźć,rozpoznaćsamąsiebie
wtym,copuściławolnoizałożyłajakosamoistnąwzględem
siebierzeczywistość.ZajrzyjmywięcnakoniecEncyklope-
diiiprzyjrzyjmysiętemurezultatowi.Jestnimfilozofia,
któradoszłajużwswymrozwojudokońcaiMujmujena
koniecswojewłasnepojęcie”
51
.Tafilozofiato,oczywi-
ście,filozofiasamegoHegla,aczymjestpojęciefilozofii,
wyjaśnianamonw§574:Tympojęciemfilozofiijest
myślącasamąsiebieidea,samowiednaprawda(§236)
[Przedmiotemfilozofiijestideajakoto,cosamowsobie
idlasiebieprawdziwe,ifilozofiaujmujewsposóbmyślowy,
pojęciowytęideę,którawswymokreśleniuideiabsolutnej
jestczystympojęciem,czymś,wczymfilozofiarozpoznaje
samąsiebie,azatemmożebyćonaokreślonanietylkojako
myśloweujmowanieidei,alerównieżjakoideamyśląca
siebiesamą,prawdaświadomasiebiejakoprawdy.Ale
określeniatenieróżniąsięniczymodokreśleniaideiabso-
lutnej,stądodsyłaczdo§236dotyczącegowłaśnieidei
absolutnej.],to,cologicznewtakimznaczeniu,żejest
toogólność,którasprawdziłasięwkonkretnejtreści
jakoswojejrzeczywistości[Ogólnośćjakoto,coczysto
logiczne,wykazałaswąprawdziwośćwrealnej,empirycznej
treści,zakładającjąjakoswojąrzeczywistość(bowprze-
ciwnymrazieniebyłabyogólnością),tj.zakładającjąjako
egzystencjętego,cologiczne,irozpoznającnastępnieto
51G.W.F.Hegel,Encyklopedia...,§573.
