Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wprowadzenie
miejscewobieguliteraturyfilozoficznej,politycznej,szerokorozumianej
refleksjispołecznej:epistemologicznepojęciaarcheologii(archéologiedu
savoir)iepisteme(l’épistémè),pojęciedyskursu(discours),rządomyśl-
ności(gouverne-mentalité),genealogii(généalogie),biopolityki(biopo-
litique),technikjaźni(techniquesdesoi),hermeneutykipodmiotu
(herméneutiquedusujet)iinneiPodkoniecżyciausilnieteżpracowałnad
nadaniempojęciomantycznejantropologiiwspółczesnegoichznaczenia-
parrhesiaiΠtroskaosiebie”(soucidesoi)totylkodwa,byćmożenajważniej-
szeznichi
SpotkaniezmyśląMichelaFoucaultatodoświadczeniespecyficzneiJego
dziełoprzedstawiabowiemsobąwidokosobliwy-jestfragmentaryczne,
choćniechaotyczne,jestoryginalneiniekiedybardzoosobiste,choćskrywa
wsobielękprzedwpływem,jestpowszechnieznane,choćniemakontynu-
atorówiDziełototworząnietylkomyśli,którymkunsztownejizarazempre-
cyzyjnejformyudzieliła-wedlewiedzyskrupulatnychbiografów-często
słuchanaprzezFoucaultamuzykaJanaSebastianaBacha,aletakżemozaika
wyrazistychobrazów(jakobrazobrazuutrwalonegoprzezDiegoVelasqu-
ezawLasMeninasalboobrazkaźniDamiensazNadzorowaćikarać,czydro-
biazgowyopisPanoptikonuJeremylegoBenthama)iTworzyjetakżekilka
silnychΠwektorów-zwrotów”
,którewkryzysowychmomentachpozwalały
myśliFoucaultaobraćnowykierunekbezoglądaniasięnastratyponiesione
wwynikuporzuceniadotychczasowejliniiiJegodziełototakżejednodługie,
ośmioletniemilczenie,poktórymdokonałostatniegojużprzeobrażenia
swejmyśli,oczymmożemysięprzekonaćzostatniejksiążki,którąnapisał-
zdrugiejczęściHistoriiseksualnościiDyskursFoucaultaniejestjednolity
anicodoswychtreści,anicodoformy,wjakiejsięwyrażaiUdzielałswej
myśli,posługującsięróżnymistylizacjamiwypowiedziiujawniałlubskry-
wałwnichniejednąswątwarzi
ChoćodśmierciFoucaultaminęłoponad25lat,wpływyjegomyśli
wcaleniesłabnąiZażyciauchodziłzakontrowersyjnegoczłowiekaiautorai
Niejednokrotnieprzekraczałgranice,doktórychinninieważylibysięnawet
zbliżyć-graniceodwagimyśliiczynów,poprawnościobyczajów,anawet
normprawaiNiebrakowałomuodwagiwprzeciwstawianiusięparyskiemu
establishmentowiintelektualnemu,jakipolicjomkilkureżimówpolitycz-
nychiProwadziłsporyzwybitnymiintelektualistaminaszychczasów(JiP
i
Sartrem,JiDerridą,NiChomskym,RiRortym),jegopismakomentowaliczo-
łowiwspółcześnifilozofowieinaukowcy(AiIiDavidson,JiHabermas,IiHack-
ing,MiJay,EiSaid,ChiTaylor
,P
iVeyneiini),wjegomyślizadłużalisięotwar-
ciejeszczeinni,łączniezmistrzamijegoczasówstudenckich(GiCanguilhem,
LiAlthusser),awykłady,któreprowadziłwCollègedeFrance,gromadziły
setkisłuchaczyiNienależałdotzwimyślicieligabinetowychiPojmowałmyśl
