Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dylematypolskiegonacjonalizmu
DalejPipeskontynuował:D...wkrajach,wktórychdziałałakomunistycznacen-
zura,ażdonadejściagorbaczowowskiejgłasnostiobowiązywałpogląd,żeantyko-
munizmrównasięfaszyzm”
71
.
Takisampoglądwyraziłinnyamerykańskihistoryk,prof.MartinMalia.
DPojęcieogólnefaszyzmu1pisał1jakonowegoobliczaimperializmutaknapraw-
dęstworzonezostałoprzezkomunistów(samepaństwafaszystowskie,ażdoczasu
zawarciaporoku1937politycznychsojuszy,nieuważały,iżtworząwspólnyruch).
TerminfaszyzmjakopojęcierodzajoweporazpierwszyużytyzostałprzezKomintern
w1922rokupodojściuMussoliniegodowładzy.Rychłoutworzononajegobazie
ogólnąteorię,zgodniezktórąpolitycznyfaszyzmreprezentowałinteresy»kapitału
finansowego«.DziękitemułatwomożnabyłoobjaśnićprzejęciewładzyprzezHitle-
ra,anastępniekażdąsiłęantykomunistycznąprzedstawićjakoodmianęfaszyzmu.
(...)Dziękitejuogólniającejteoriifaszyzmu,wojującyantyfaszyzmstałsięnacałym
świecietematemprzewodnimkomunistycznejagitacji”
72
.
Jakwidzimy,propagandapolitycznadokonaławieluspustoszeńwjęzyku
historykówipolitologówi,conależytupodkreślić,tegotypumanierajestjesz-
czedzisiajnierzadkospotykana.Wartozatemzapytać,czytrzebakoniecznie
kontynuowaćtradycjęKominternu?
Etykietowaniepojęciafaszyzmubyłotakimsamymnadużyciemjakprzemilcza-
niefaktu,iżantyliberalizmbyłtakżegenerowanyprzezkatolicyzm,ażdodrugiego
soboruwatykańskiego,apoczęścitaksiędziejeidzisiaj.Katoliccyteologowieimy-
ślicielewskazywalinaantyklerykalny,antykatolicki,antychrześcijańskiiwogóle
antyreligijny,iskrajnieracjonalistyczny,charakterliberalizmu
73
,którywiązałsię
wwiekuXIXzdziałalnościąrewolucyjną,odrzucałprawonaturalnewrozumieniu
katolickimbędącepodstawąustrojuspołecznegoipaństwowego,katolickąlegitymi-
zacjęwładzy,żądałteżoddzieleniaKościołaodpaństwaiwykluczeniagozespraw
politycznych,głosiłhasławolnościowe,egalitarneidomagałsiępodziałuwładzy
74
.
Zbiegiemczasu,ażpopontyfikatPiusaXII,kościelnakrytykaliberalizmuulegała
rozszerzeniu.NapłaszczyźnienaukispołecznejKościółzacząłwystępowaćprzeciw-
koliberalnemu(leseferyzm)kapitalizmowi,wysuwającwłasnejegoocenyiprojekty
rozwiązanianabrzmiałejsytuacjispołeczno-gospodarczej
75
.Kościółuznałdoktrynę
św.TomaszazAkwinuzapodstawęświatopoglądukatolickiego,atakżepodstawę
badańfilozoficznychiteologicznych,jakikatolickiejnaukispołecznej.Wynikałyztego
71
Tamże,s.254.
72
M.Malia,Sowieckatragedia—historiakomunistycznegoimperiumrosyjskiego1917–1991,
Warszawa1998,s.245.
73
D.Sepczyńska,Katolicyzmaliberalizm,Kraków2008,s.33.
74
Tamże,s.81,83.
75
LeonXIII,Rerumnovarum(1891)nr2,PiusXIIQuadragessimoanno(1931)nr:10,27,29,
30,46,54,103,109,122;D.Sepczyńska,Katolicyzm...,s.83.
36
