Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
AndrzejFriszke
likwidacjąklubu.Ażdo1988r.byłtraktowanyjakopersonanongrata,cowła-
dzejawniedeklarowaływobecprzedstawicieliEpiskopatu.
Zarazemtakżewtychnajgorszychlatach,kiedywładzemanifestowały
odmowęliczeniasięzespołeczeństwemijegoaspiracjami,niezrewidowałswoich
pryncypialnychpoglądów,niedałsięzepchnąćzpozycjipolitykaprzypominają-
cegoopotrzebierealizmu,przywróceniadialoguizawarciakompromisu.Part-
neremwpodobnymmyśleniubyłkrągdawnychdoradcównSolidarności”iLech
Wałęsa.Wtymśrodowiskupowstałw1985r.obszernyraportn5latpoSierp-
niu”,któryzawierałdramatycznyopisstanukrajuikończyłsię-napisanym
przezGeremkaiMazowieckiego-apelemopowrótdodialoguiporozumienia
społecznego.Władze,zaniepokojoneraportem,zauważałym.in.,żejestonkro-
kiemwkierunkuustaleniawspólnejliniidoradcównSolidarności”iKościoła.
Istotnie,od1984r.wąskikrągdoradcównSolidarności”,zwłaszczaMazowiecki,
Geremek,AndrzejWielowieyski,pozostawałwstałymkontakciezabp.Bronisła-
wemDąbrowskimijegoprawąręką-ks.AlojzymOrszulikiem.Wtymzespole
wrazzLechemWałęsąprzezlatadyskutowanonaddalszymbiegiempolskich
sprawiotworzeniemdrogidoreformwPolsce.
Dotknąćtutrzebatakżedelikatnegotematu-relacjiMazowieckiegozbisku-
pami.Byłonczłowiekiemobardzogłębokiejisubtelnejreligijności,któraprze-
nikarefleksjęnadkulturą,zasadamiżyciaspołecznego,politykąizasadami
walkipolitycznej.Jegokoncepcjadialogubyłamocnowspartanachrześcijań-
skiejetyce,którazabranianienawidzićdrugiegoczłowieka,nakazujewyjśćmu
naprzeciw.Ztychsamychwzględównigdyniemógłzaakceptowaćłamania
chrześcijańskichregułwalkipolitycznej,wtymusprawiedliwieniaprzemocy,
wiarołomstwaitd.Jednocześnienieakceptowałtakiegomanifestowaniareligij-
ności,którabyłabywymierzonaprzeciwdrugiemuczłowiekowi,służyłajego
wykluczeniuzewspólnoty.
Ztychwzględównieczułsiędobrzewatmosferzedewocyjnej,religijnych,
emocjonalnychmanifestacji,zachowywałdystansdokatolicyzmuludowego.
PragnąłKościołaotwartegonainnychludzi,pogłębionegofilozoficznieiteolo-
gicznie.TakąwizjęKościołaprzezlatabudowałwnWięzi”ibyłatokluczowo
ważnapłaszczyznapowstawaniaideowejwspólnotyznTygodnikiemPowszech-
nym”inZnakiem”.Owawizja-zwłaszczawlatach60.-wywoływałaopórpry-
masaWyszyńskiego.Mazowieckitoczyłznimdyskusje,wpewnychokresach
spory,odkońca1968r.nakilkalatdoszłonawetdozawieszeniastosunków,
niemniejpozostałwiernysobie,aleteżwykazałdowodnie,żejestlojalnympart-
nereminieposuniesiędootwartejkrytykiprymasa(naczymwładzombardzo
zależało).W1975r.doszłodopoprawywzajemnychstosunków.Wtrudnych
dlaMazowieckiegoinWięzi”latach1976-1979mógłonzatemliczyćnamocne
