Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Niewszczynająctudyskusji,czywojnywpisanesąwnaturęczłowiecząiwżycie
społeczne,aniniemnożącargumentówdlaprzekonania,żeterroryzmostatnichdzie-
sięciolecistajesięcorazniebezpieczniejsząplagąnaszychczasów,pragniemyrozpo-
znaćrolęreligijnegoumotywowaniatychpoczynań,którewystawiająwszystkie
współczesnecywilizacjenawyjątkowociężkąpróbę.
WtymcelukierownikZakładuHistoriiReligiiwInstytucieReligioznawstwaUni-
wersytetuJagiellońskiego,drhab.KrzysztofPilarczyk,zaprosiłswychwspółpracow-
nikówdopodjęciabadańnadtytułowymproblemem.Mnietakżeudałosięprzekonać
nietylkoniektórychpracownikówZakładuHistoriiChrześcijaństwa,aleimoichdok-
torantówdocelowościtakichposzukiwań.Wrezultaciemożemyzaprezentować
wniniejszymtomiekilkanaściepróbspojrzenianazagadnieniewojnyiterroryzmu
przezpryzmatdoktrynyipraktykiwielureligiiorazichodłamów,nietylkofunkcjonu-
jącychdodzisiaj,aleitychwymarłych.
Rozprawyzgrupowanezostaływdwóchczęściach.Pierwszaodnosisiędoodległej
przeszłości,ułożonazostaławporządkuchronologicznym,odstarożytnychEgipcjan
imieszkańcówUgarit,poCeltów.Wdrugiejczęścizgromadzonorozprawydotyczące
współczesności,wktórejniezabrakłonawetrefleksjinatematwojnywdawnejJugo-
sławii.CelowoniedotykaliśmyzakończonejdopierocowojnywIraku.Zachętędo
tegostanowićmogła,coprawda,niedawnapublikacja„Znaku”(nr578)podznamien-
nympodtytułemChrześcijaninidzienawojnę,niemniejjednakuznaliśmy,żenana-
ukowąekspertyzępodinteresującymnaskątemjestzdecydowaniezawcześnie.
Pominęliśmyteżmilczeniemhistorięzmaganiasięwciągudwutysiąclecichrześci-
janztrudnymproblememstosunkudowojnyisłużbywojskowej,odstanowczego
„nie”dlaprzelewaniakrwi,poprzezprzemyśleniaśw.Augustynaiśw.Tomasza
zAkwinu,dopuszczającychmożliwośćprowadzeniawojnyobronnej,orazdwóch
polskichuczonychschyłkuśredniowieczaStanisławazeSkalbmierzaiPawłaWłod-
kowica,natematwojnysprawiedliwej,awięcnietakiej,wktórejobiektematakusą
spokojnieżyjącypoganie.Problematykatadoczekałasięjużbowiembogatejbiblio-
grafii.Tosamorzecmożnaoencyklice„Paceminterris”JanaXXIIIczyoaktywności
obecnegopapieżawobroniepokoju.Niezaniedbaliśmynatomiastkwestiiśrednio-
wiecznychkrucjatdoPalestynywojenofensywnych,religijniemotywowanych,sta-
nowiącychewenementwdługiejhistoriichrześcijaństwa.
Wydajesię,żewdrugąrocznicętragicznegonowojorskiegozamachutereligio-
znawczeanalizymogąprzyczynićsiędopogłębionejrefleksjinadproblemamiistot-
nymidlakażdegoznas,boniktniemożesięjużczućbezpiecznyprzedzamachami
terrorystycznymianilekceważyćgroźbywybuchuwojnynuklearnej.
Kraków,11września2003roku
JanDrabina