Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JaromirBogacz
wkręgu
idei
dziękiswemuścisłemupowiązaniuznaukamibiologicznymi,dajenadziejęnadostarczenie
jednoznacznychodpowiedzinafilozoficznepytania.
IroniczneprzytykiBernersa-Leewobecformalizmukoleginależyodczytywaćwłaśnie
wtejtradycji.Odwołaniadojęzykapotocznegoinormalnychsytuacjistająsiętukładką,
któraumożliwiaprzejścieponadpatologicznymiprzypadkamiwdrodzedo„idealnegopla-
tońskiegoprojektu”37SieciSemantycznejczy–wprzypadkuSearle’a–„wiedzy,którajest
pewna,obiektywnaiuniwersalna”38.Późniejmożnasięzająć„odchyleniami”nazasadzie
„teoriiperturbacji”39.
WReiteratingamerykańskifilozofkpizhisterycznychreakcjidekonstrukcjonisty(któ-
rypiszeprzykładowoo„miejscuzatracenia,zktóregomowasięnigdyniewydostanie”40)
naczystometodologicznyzabiegAustina41:czasowewykluczeniezanalizyprzypadków
marginalnych.Tymczasem,zostawiającnabokukwestięretoryki,Derridaargumentuje
właśnie,żetezpozoruniewinne,strategicznedecyzjesąkonsekwencjąmetafizycznych
założeńcodotego,costanowiistotęjęzyka.Pyta:„Co(…)znaczyłbyjakiśjęzyk»potocz-
ny«zdefiniowanyprzezwykluczeniesamejzasadyjęzyka?”42.Iodpowiadasamsobie,że
„potoczność”skrywającazasobą„jednoznacznośćwypowiedzi(...)obecnośćdlasiebie
pełnegokontekstu,przejrzystośćintencji,obecnośćznaczeniaczegośwcałkowiciejednost-
kowejniepowtarzalnościpewnegospeechactitd.”43stałasiętu„teleologicznymietycznym
określeniem”.
Okorzeniachinżynieriifilozoficznej
WnajgorętszymmomencietejdebatyBerners-Leerzucawuniesieniu:„Pat,mynie
analizujemyświata,mygobudujemy.Niejesteśmyfilozofamieksperymentalnymi,jeste-
śmyfilozoficznymiinżynierami.Myustalamy:»Tojestprotokół«”44.OczywiścieHayesnie
mógłprzepuścićtakiejokazjidoironicznejkontry:„Jeślisądzisz,żebudujesz»świat«,to
myślę,żepowinienemprzerwaćtędyskusję.Jakoateistanieobiecammodlitwy,alezamiast
tegozasugeruję,żebyśuważałnazbuntowaneanioły”45.
Wszystkieteregułydziałanianowego,wspaniałegoświatawydająsiędziwnieznajome.
Zamiastzbędnejretorykimaksymalnaprecyzja.Radzeniesobiezniejednoznacznościąza
pomocąkontekstujestmożeiniezbędne„wpoezjiijęzykunaturalnym.(…)Mydefiniujemy
37
W3C…,op.cit.,http://lists.w3.org/Archives/Public/www-tag/2003Jul/0158.html(datadostępu:28.07.2011).
38
J.R.Searle,PhilosophyinaNewCentury,w:idem,PhilosophyinaNewCentury.SelectedEssays,Cambridge
UniversityPress,NewYork2008,s.4.
39
W3C…,op.cit.,http://lists.w3.org/Archives/Public/www-tag/2003Jul/0158.html(datadostępu:20.07.2011).
40
J.Derrida,Sygnatura,zdarzenie,kontekst,w:idem,Pismofilozofii,op.cit.,s.230.
41
J.R.Searle,ReiteratingtheDifferences.AReplytoDerrida,za:http://www.scribd.com/doc/29238861/
Reiterating-the-Differences-A-Reply-to-Derrida-by-John-R-Searle(datadostępu:19.07.2011).
42
J.Derrida,Sygnatura,zdarzenie…,op.cit.,s.233.
43
Ibidem.
44
W3C…,op.cit.,http://lists.w3.org/Archives/Public/www-tag/2003Jul/0198.html(datadostępu:18.07.2011).
45
W3C…,op.cit.,http://lists.w3.org/Archives/Public/www-tag/2003Jul/0203.html(datadostępu:18.07.2011).
PRZEGLĄDKULTUROZNAWCZY
NR1(9)
ROK2011
Kłopotyzinżynieriąfilozoficzną
17
